“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，祭祀向來是中華民族的重要活動，也是傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。清明節(jié)期間，生者以祭祖掃墓為載體，完成對后輩尊老敬老的教育，使之形成接續(xù)傳承的生命之流。從國家層面看，這也在情感上增強(qiáng)了“人生亦有祖，誰非黃炎孫”的共同體認(rèn)，強(qiáng)化了民族的凝聚力和向心力。
不過，在承擔(dān)教育功能、實(shí)現(xiàn)情感共鳴的同時(shí)，清明祭祀也在方式上存在著許多不甚“清明”之處。比如，祭奠往往離不開燒紙錢、點(diǎn)香燭、放鞭炮，讓清明節(jié)假期成為了火災(zāi)隱患的高發(fā)期。據(jù)媒體報(bào)道：今年清明節(jié)第一天，武警福州森林大隊(duì)官兵已撲救3起森林火災(zāi)，處理火點(diǎn)14個(gè)，清理火線共計(jì)1500余米。省外有地方更是一天內(nèi)因市民掃墓祭奠引發(fā)火災(zāi)14起。盡管不少地方實(shí)行網(wǎng)格化巡查和定點(diǎn)責(zé)任看護(hù)，防范森林火災(zāi)取得了不錯(cuò)的效果，可動輒組織動員幾十萬人的力量，又造成了巨大的資源浪費(fèi)。
除了埋下火災(zāi)隱患之外，焚燒紙錢、燃放鞭炮對空氣質(zhì)量的影響很大。相關(guān)研究機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：檢測人員先在火爐內(nèi)焚燒紙張，然后監(jiān)測周邊空氣PM2.5平均濃度值的變化。數(shù)據(jù)顯示，焚燒紙張之前，空氣中PM2.5平均濃度約為56毫克/立方米，燃燒12分鐘后，數(shù)值立即爆表。實(shí)驗(yàn)整個(gè)過程的PM2.5平均濃度達(dá)到了303毫克/立方米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)確定的對人體健康有害的數(shù)值——65毫克/立方米。更可怕的是，燒紙錢留下的灰燼吸附了多環(huán)芳烴等有害物質(zhì)，又因顆粒細(xì)、比重輕而飄浮在空氣中不易沉降，對人的呼吸器官會造成嚴(yán)重?fù)p傷。
近年來，相關(guān)部門多會在清明節(jié)來臨之際發(fā)出倡導(dǎo)節(jié)儉祭祀、文明祭祀的建議書。然而，由于約束性不強(qiáng)，加上民俗不易改變，效果往往不如預(yù)期。
實(shí)際上，清明節(jié)傳續(xù)2000多年的過程中，曾經(jīng)吸納融合了寒食節(jié)的習(xí)俗，將踏青、植樹等多項(xiàng)活動納入其中，移風(fēng)易俗并非不可能。當(dāng)然，這就需要相關(guān)部門改變應(yīng)景式宣傳，采取更有針對性的舉措，通過長期性、全方位的方式，形成寄托哀思不必拘泥于祭祀的形式與載體的氛圍，引導(dǎo)市民用鮮花祭奠、網(wǎng)絡(luò)祭掃、親情信箱等新型文明祭掃方式，替代焚燒紙錢、燃放鞭炮等有害健康與環(huán)境的習(xí)俗。同時(shí)，還可以采取一些實(shí)實(shí)在在的舉措來強(qiáng)化宣傳的實(shí)效性。比如，為祭掃市民贈送鮮花，搭建集體公祭的平臺，用鮮花代替香燭、燒紙，用鞠躬、朗讀祭文代替燃放鞭炮，在緬懷與追思中表達(dá)對生命的尊重和對生活的熱愛。□潘抒捷
?京公網(wǎng)安備110102000421號
