陳曉旭扮演的林黛玉（資料圖）
生病后落發(fā)出家的陳曉旭（資料圖）
電視連續(xù)劇《紅樓夢》中林黛玉的扮演者陳曉旭病故已經(jīng)7年了。當(dāng)時(shí)的報(bào)道說：“陳曉旭早已患上乳腺癌，其實(shí)陳曉旭是早有病情反應(yīng)的，不過固執(zhí)的她一直不去醫(yī)院看，只吃一些中藥，直到陳曉旭發(fā)現(xiàn)已經(jīng)疼痛難忍了，才到醫(yī)院做檢查。正是她固執(zhí)的個(gè)性，使得陳曉旭患病不愿接受治療而最終不幸去世。”
就陳曉旭為什么固執(zhí)的有病不去醫(yī)治，不得而知。但，她固執(zhí)的個(gè)性，使她不接受治療而最終不幸去世，這是一種固執(zhí)的結(jié)果。她吃了些中藥沒有作用；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也稱癌癥為“絕癥”。筆者不是說癌癥治療也沒用；而是說，應(yīng)該珍愛生命不能輕易放棄！有病不治療絕對是錯(cuò)誤！
筆者專題寫佛教醫(yī)學(xué)方面的文章。曾經(jīng)在國內(nèi)外醫(yī)學(xué)界發(fā)表過一些學(xué)術(shù)論文。有《佛教醫(yī)學(xué)論壇》專題學(xué)術(shù)網(wǎng)站。從學(xué)術(shù)專業(yè)來說，筆者常接觸佛教與僧俗。筆者曾多次碰到大德高僧指教信徒有病一定要去看醫(yī)生。筆者可以非常自信的說，凡知道陳曉旭得病的法師都會(huì)勸她去治療！筆者也曾多次遇見過一些固執(zhí)的患者消極對待醫(yī)療；他們固執(zhí)的做法實(shí)際是缺乏佛學(xué)知識(shí)與科學(xué)常識(shí)的表現(xiàn)！
有人認(rèn)為，皈依佛門就要看破紅塵超越生死，這與對生命不負(fù)責(zé)任不是一個(gè)概念！筆者有責(zé)任提示一些有偏見的人，有病不治療那不是佛教理念！佛教有醫(yī)學(xué)內(nèi)容，很講究醫(yī)術(shù)，藏醫(yī)與中原的禪醫(yī)都是佛教中的醫(yī)學(xué)流派。佛教醫(yī)學(xué)治療疾病的效果也是符合客觀規(guī)律的方法。佛教醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，有些療效已被現(xiàn)代科學(xué)所認(rèn)識(shí)，這說明佛學(xué)與科學(xué)并不矛盾。佛教醫(yī)學(xué)中有些內(nèi)容尚未被現(xiàn)代科學(xué)所認(rèn)識(shí)；這是科學(xué)進(jìn)取的課題。客觀世界不會(huì)依賴人們的認(rèn)識(shí)而存在！科學(xué)本身就是補(bǔ)充人們對客觀世界的理性認(rèn)識(shí)。指責(zé)佛教醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不科學(xué)巫術(shù)是一種詆毀！把佛教看成只是燒香拜佛有病不治那是迷信的看法！佛學(xué)有浩瀚的知識(shí)，皈依佛門是一種信仰選擇，學(xué)佛不但要學(xué)習(xí)禮儀形式更要學(xué)習(xí)佛法。有的朋友認(rèn)為，看破紅塵遁入空門與世隔絕就是佛徒。這是錯(cuò)誤的觀念！自我封閉隔絕大千世界就什么也談不上了！佛教禪宗大師指出“人間佛，現(xiàn)世佛”，就是說佛法是解決客觀世界當(dāng)下問題的無量大法！
今天與大家談?wù)撋c健康的話題。這是眾多信奉佛教文化人們所關(guān)心的話題。從佛教談醫(yī)療養(yǎng)生這是一個(gè)專題。有人認(rèn)為，皈依佛門就棄病養(yǎng)生了，就可延緩生命了。佛教中沒有那個(gè)說法！只有勤學(xué)苦修才能得到正果！佛教醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生有它系統(tǒng)的學(xué)術(shù)內(nèi)容。佛教中的修持，有它的程序與與技巧，佛教中的參禪悟道主要是對智慧的啟迪。在修持中凈化身心有養(yǎng)生作用；但那是附帶品。如果專題修持養(yǎng)生內(nèi)容那要植入醫(yī)學(xué)主題進(jìn)行運(yùn)作。如果針對個(gè)體的健康進(jìn)行修持，那要植入自身的狀況進(jìn)行升華。修持有它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚺c技巧。在佛教中各流派的修持都有相應(yīng)的方法。利用修持的程序與技巧運(yùn)作棄病養(yǎng)生主題這是佛教醫(yī)學(xué)中的專長。從醫(yī)學(xué)中講，人的情緒是導(dǎo)致疾病的原因。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)更是對情緒影響健康有明細(xì)的歸類。情緒能導(dǎo)致疾病，這個(gè)共識(shí)說明，精神與肌體可以相互作用。運(yùn)作神情能反作用于肌體，在理論上是成立的！近年來練氣功的現(xiàn)象也證實(shí)了這個(gè)說法。對身心的調(diào)整有利于健康，能輔助治療疾病，這是個(gè)客觀實(shí)事。
佛教醫(yī)學(xué)有它獨(dú)特的學(xué)術(shù)理論；下面簡介一些佛教禪宗醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，希望大家進(jìn)行討論，加強(qiáng)了解，以便一些人從偏見中解脫出來。
中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講“神形觀”。禪醫(yī)對“物質(zhì)人體”與“生命靈魂”雙觀認(rèn)識(shí)。禪醫(yī)認(rèn)為，人是物質(zhì)的組成但他的生命數(shù)據(jù)永不重復(fù)。強(qiáng)調(diào)重復(fù)性的科學(xué)觀，在生命科學(xué)中已成為教條狹隘的觀念。禪醫(yī)說，人無型定，法無式定，法無定法，談法即空。禪醫(yī)在這里超越了語言文字的束縛直截了當(dāng)?shù)闹敝竸?dòng)態(tài)的生命本體！這就是佛教醫(yī)學(xué)先進(jìn)科學(xué)的方面！
經(jīng)絡(luò)學(xué)說是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。禪醫(yī)認(rèn)為，古人標(biāo)注的經(jīng)絡(luò)氣穴是傳教的需要，是交流的需要，它并不是經(jīng)穴的真如本體。經(jīng)穴的真如本體是在具有生命前提下的生成流注。臨床針對的經(jīng)穴具有性能質(zhì)量的變化與位置的游動(dòng)性。執(zhí)著文字與圖文坐標(biāo)尺寸的經(jīng)穴會(huì)影響對經(jīng)穴性能的追逐與利用。這就是佛教醫(yī)學(xué)對經(jīng)穴獨(dú)特的學(xué)術(shù)說法。
脈診是中醫(yī)的重要診病手段，脈搏的搏動(dòng)是心臟的物理傳導(dǎo)。脈診所指的征候多數(shù)并不掌握科學(xué)依據(jù)。但醫(yī)者對病者的癥狀可以準(zhǔn)確的指出并可以作為依據(jù)治療疾病。事實(shí)可行受用！脈診是尚未被科學(xué)認(rèn)識(shí)的受用醫(yī)術(shù)，這是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的特色。禪醫(yī)認(rèn)為，脈診對搏動(dòng)的分類是參禪悟道的引導(dǎo)，是醫(yī)者與病者心心相映的溝通。是心性本能的運(yùn)用。脈診這一客觀現(xiàn)象，會(huì)隨著科學(xué)的進(jìn)步逐步的被人們認(rèn)識(shí)與理解。
中醫(yī)對中藥的運(yùn)用，并不能概括在現(xiàn)代人們所掌握的科學(xué)范圍之內(nèi)。中藥的性味歸經(jīng)并不局限在人們所掌握的生物化學(xué)范圍之內(nèi)。就一株中藥來說，他的主要成份是現(xiàn)代科學(xué)所注重的內(nèi)容，但它絕非是單一成份的組成，他的合成功效絕非是科學(xué)提純的元素的功效。中醫(yī)對天然物品的運(yùn)用有其不可取代的內(nèi)涵。禪醫(yī)認(rèn)為，中醫(yī)對中藥的運(yùn)用是人們在日常生活中感悟天然物品的性能針對臨床的運(yùn)用所積累經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用。心性的理解與感悟不在物理化學(xué)范圍之內(nèi)。
上述學(xué)術(shù)說法要展現(xiàn)的是，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的客觀存在與需補(bǔ)充理性認(rèn)識(shí)的內(nèi)容。佛教醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是人們非理性認(rèn)識(shí)的受用醫(yī)術(shù)。現(xiàn)代有些人的觀念是，理性認(rèn)識(shí)的支配就是科學(xué)性。孰不知客觀規(guī)律的科學(xué)性是不依賴人的認(rèn)識(shí)而存在的。佛教醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有很多內(nèi)容需要補(bǔ)充理性認(rèn)識(shí)。有些尚未理性認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象給人們一種神奇的感覺。對于一些現(xiàn)象有人詆毀，有人利用渲染迷信。有些缺乏相關(guān)知識(shí)的人盲目隨從，給自身帶來危害。
佛學(xué)從教外來說，是一種哲學(xué)，是一種認(rèn)識(shí)觀與方法論。佛學(xué)追求客觀世界如此原來的本來面貌。對客觀如來事物本體的認(rèn)識(shí)追求直截了當(dāng)，明心見性。對客觀事物直指見性的追求使得客觀事物無法包裝掩飾。封建迷信在這里行不通！佛學(xué)的學(xué)術(shù)內(nèi)容告訴人們世上無神，如果有至高無上，那就是你本身的性！強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)取！
修持與參禪悟道在教外來說，就是對大腦的修整與利用的技巧。有程序有技巧的運(yùn)用大腦就是啟迪智慧！人類的歷史要有一步對自身的進(jìn)化。那就是科學(xué)的運(yùn)用大腦！人類大腦的開發(fā)與利用是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的本質(zhì)！這也是佛教給人類的無量大法與智慧！
皈依佛門重要的是要學(xué)習(xí)佛法，要有追求知識(shí)的上進(jìn)心。人們根據(jù)自身的水平與素質(zhì)對佛學(xué)的理解也不盡相同。佛教不搞封建迷信，是無神論者，但你自己不要封建自己，不要向迷信方面靠近！
在這里我表示希望與眾多的朋友進(jìn)行交流。不愿社會(huì)上再有不接受治療的朋友而放棄生命。希望朋友們弘揚(yáng)佛法，崇尚科學(xué)，珍愛生命！
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