佛陀住世時(shí)，經(jīng)常開示弟子修行要?；垭p修，才可有成就。如果只修福或只修慧，便偏離正道，不能?；蹐A滿。
柏林禪寺（來源：資料圖）
曾有師兄弟兩個(gè)修行人，雖然一起跟著師父修道，但各自的修行方式則不同。師兄聽說修福的人，將來會(huì)有很大福報(bào)，于是專門修福，而不重視智慧；師弟聽說修慧的人，會(huì)很有智慧，于是專門修慧，而不重視福德。他們各自按照自己的方式修行，兩人互不干擾。
很多年之后，師兄因?yàn)閷Ｗ⑿薷?，不看?jīng)典，不求智慧，到了老年之后，對各種道理不明，好壞也不分，像一個(gè)呆頭呆腦的木頭人，更不用說證得什么果位了。而他的師弟，認(rèn)為智慧很重要，把智慧比成像人的眼睛一樣。認(rèn)為一個(gè)失去眼睛的人，走起路來一定很危險(xiǎn)。修行的人，假如沒有智慧，往往會(huì)走錯(cuò)了方向。由于他一心一意只勤求智慧，所以就把修福德的事放到了一邊。到了最后，因?yàn)樗木M(jìn)修持，結(jié)果證得了羅漢果。這個(gè)時(shí)候，他的師兄已經(jīng)年老死去了，只剩下他一個(gè)，所以他就離開修行的地方，準(zhǔn)備進(jìn)城去，在人群中教化眾生。
可是修慧而不修福的他，在城市中走了很多地方，饑餓時(shí)想向人化緣，卻沒有一個(gè)人肯供養(yǎng)他。他感到很奇怪，為什么自己證得了羅漢果位，卻沒有人供養(yǎng)自己呢？他于是向城中眾人宣說自己是已經(jīng)證果的羅漢，但是大家依然都不理他。
師弟雖然是證果的羅漢，但是肚子饑餓時(shí)，心里對于眾人都不肯供養(yǎng)他的事，就有些怨怪。因而，他便想去責(zé)問國王，為什么他的臣民，連證果的羅漢都不知供養(yǎng)。
當(dāng)他來到王宮時(shí)，在輝煌的宮殿門口，忽然看到一只白象。象身上披戴著很多瓔珞和寶珠，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懼?，而大象在宮殿門口悠閑自在地走來走去，很安然?？僧?dāng)師弟入定觀察以后，才發(fā)現(xiàn)這頭大象原來是他那位專修福德的師兄轉(zhuǎn)世的。由于師兄過去專修福而不修慧的緣故，所以，今生雖然托生于王宮，但也只是一頭無知的大象而已。
已證得羅漢果的師弟，看到這種情形，若有所悟地感嘆道：“修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應(yīng)供薄。”
學(xué)佛的人，既要修福，同時(shí)也要修慧，所謂：“福慧雙修”，然后可以成就圓滿無缺，正覺、幸福、快樂的人生。否則，有福德沒有智慧；或有智慧而沒有福德，都是人生的缺陷。因?yàn)?，一個(gè)只擁有福氣而沒有智慧的人，雖然生活如意富足，但不會(huì)為人處世，會(huì)被人疏遠(yuǎn)。反之，只擁有智慧而沒有福氣的人，雖然明白人生的意義，可是生活窮困，衣食不足，無以利己利人。因此，只有?；垭p修，才能不斷完善人格，福利大眾，乃至覺悟成佛。
?京公網(wǎng)安備110102000421號
