兩夫婦給他說：“把財富送人就能帶到下一輩。”（圖片來源：資料圖片）
盡管許多現(xiàn)代人天天應酬交際、日日呼朋喚友，但人心與人心之間卻越來越冷漠。推杯換盞、觥籌交錯的時候人人都說著甜言蜜語，但這一切都是為了自己的利益和目標。杯盤狼藉、曲終人散之后，很多人卻發(fā)現(xiàn)自己沒有真正的朋友。
每個人都覺得自己很孤獨，沒有人關(guān)心，沒有人愛護，就導致了孤獨癥。因為害怕沒有人幫助，害怕老的時候沒有人管，害怕生病的時候沒有人關(guān)心，這些對未來的焦慮，就導致了抑郁癥。
每個人都非常自私。學校培養(yǎng)出來的許多新一代學生，也是人格低下的個人主義、功利主義者。在我們心目中，名、利、財擁有著至高無上的地位。但真正擁有這些的時候卻發(fā)現(xiàn)，我們高估了它們的能力。它們不但不能給我們帶來持久的幸福，甚至不能驅(qū)散我們內(nèi)心的孤獨與憂慮。如果我們的自私自利越來越嚴重，如果我們的下一代再下一代仍然重復著我們的錯誤，人類的將來將是一片可怕的黑暗。為了幸福，我們必須讓自私自利的心態(tài)有所節(jié)制，否則每個人都沒有好日子過！
所有的生命都非常希望擁有幸福，不愿意有任何痛苦。學會尊重別的生命，懂得關(guān)愛其他生命，就能讓世上多一份祥和、多一份正能量。提升心靈，就要學會關(guān)愛其他生命。培養(yǎng)慈悲心與愛心，提高人與人之間、人與其他生命之間的相互關(guān)愛，已經(jīng)成為迫在眉睫的大事。
《環(huán)球科學》雜志就提出了幾點讓人幸福的建議：在生活、工作中，都要適當?shù)匕盐蘸贸叨龋挥锌盏臅r候，就去當志愿者，做一些利他的事情……
事實的確如此，如果企業(yè)的高層管理者多去參與慈善，其內(nèi)心獲得的成就感、幸福感、快樂感是無法用語言可以表達的，也是任何金錢都無法換取，更超越了所有物質(zhì)給我們帶來的幸福。很多人經(jīng)常說，做慈善會有癮，就是因為其中所蘊含的成就感與幸福感。為什么很多人愿意到生活條件很艱苦的偏僻山村去扶貧、支教或做其他義工？就是因為給予能得到幸福。不知道有多少人親自感受過這種幸福，這種幸福的確是十分可貴的。如果不相信，大家可以試一試。當然如果做慈善的人能有一點信仰，那他就更懂得其中的意義了。相信因果的人都知道，今生給予出去的來世肯定會擁有更多。
講一個小故事：釋迦牟尼佛住世的時候，印度有兩夫婦非常有錢。有一天，他們告訴傭人，把所有的財產(chǎn)都打包，他們要把這些財產(chǎn)帶到下一輩子。傭人于是把所有的家當全部打包完畢，又準備了很多牛車、馬車，然后問主人：“我已經(jīng)準備好了，如何把這些東西運到下輩子呢？”兩夫婦給他說：“把財富送人，就能帶到下一輩子。”
現(xiàn)在很多人做慈善，是讓秘書或者下面的人去辦，自己并沒有親自參與，這樣的效果就不會很好。若能自己親手去做慈善、獻愛心，錢多錢少都不重要，在親自把錢或財物交給真正需要的人手里的時候，自己所感覺到的幸福會讓我們覺得花掉的時間是完全值得的。當然，利他的基礎是愛心。如果沒有愛心，則即使把物質(zhì)送給需要的人，解決了這些人的困難，也不一定有快樂的感覺。
每個人都會有或多或少、層次不同的愛心，但普通人的愛心是非常有局限的。如何把一個自私自利的人培養(yǎng)成可以無條件地奉獻和付出的人呢？大乘佛教里面，就有培養(yǎng)愛心的方法。培養(yǎng)愛心，并不表示要學大乘佛教。能學大乘佛教當然非常好，但提升自己的心靈與學佛與否沒有關(guān)系，通過大乘佛教的方法去培養(yǎng)愛心，就一定能擁有不偏不倚、真實無偽的愛心。
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