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       編者按：隨著物質文明的發展，知識水平的提升，現代人是否感到比古人更幸福、更自由？事實往往相反，當下社會頻繁出現的浮躁和混亂，什么才是造成這些的根本原因？蘇州戒幢佛學研究所所長、閩南佛學院研究生導師濟群法師在北京師范大學文學院英東學術會堂演講廳，為校園師生、北京有緣善眾們進行了題為“生命的覺醒和自由”主題講座。

濟群法師：蘇州戒幢佛學研究所所長、閩南佛學院研究生導師

一、迷惑：現代人的生命狀態

隨著物質文明的發展，知識水平的提升，現代人是否感到比古人更幸福、更自由？在這個問題的反思中，我們梳理了現代社會中浮躁和混亂的現狀，其根本原因在于“無明”。“無明”，就猶如黑夜而無燈，在一片黑暗之中，我們看不到事物真相，因而生出很多錯誤的想法、揣測，甚至幻想、妄想。而佛陀正是從這“無明”之中走出來的“覺悟”者，佛陀以自己的親身經驗告訴我們：人人皆具如來智慧德相。擺脫無明，認識自我，正是生命從覺醒走向自由的過程。

二、覺醒：佛法的智慧

用佛法對生命進行簡單的省思。例如：“我”是誰？漢傳佛教中，禪宗提出“直指人心，見性成佛”，“我”是誰？本性何在？若能參透，即能成就一大修為。就佛教中大家所熟悉的“因果”觀而言，除了常見的“三世因果”，我們強調的“心靈因果”。從唯識的角度來說：“種子生現行，現行熏種子”，我們的起心動念，就像是心靈的種子，被播種了，我們的行為就是使種子萌芽長大的力量。善或不善的力量不斷重復，不斷強化，種子因著不同的心理力量成長最終結成果實。另外，佛教中看似神秘的輪回之說，可以體現在每人不同的天賦、命運上：“天賦是一種生命的積累，而命運是生命延續的規律。”

三、學佛：讓生命走向自由

至于當下在家居士應當如何學佛，因為資訊太多，現代人學佛都是逛街式的學佛，東看看西看看，一會兒深一會兒淺。在這種情況下，我們尤其需要有次第、方法、氛圍、引導地去接觸佛法，四個條件缺一不可。

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