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        時下很流行的“全球化”一詞，如果要譯成中國傳統用語，最恰當的候選者，莫過于“平天下”，或者是“世界大同”。

龐樸（資料圖 源自網絡）

    但是有人會不同意。因為“世界大同”有“同而不和”的嫌疑；而“平天下”有“蕩平天下”的架勢，都不是什么好詞，還是避開為妥。

    這不是我在故意制造矛盾，它們都有事實根據。早些年就有人說過，主張大同的《禮運》篇是墨家作品，因為它“尚同”。至于釋“平天下”為蕩平天下，則是前三四年在一次高檔的學術會上困惑了許多學者的難題。

    這只是兩個例子，表明了傳統文化在喪失自己的氛圍以后，所難以逃脫的尷尬。

    其實，在它們自己本來的家園里，所謂“大同”，就是“不同”，就是“和”；所謂“世界大同”就是“協和萬邦”。這樣的政治理念、哲學思辨和精辟用語，在中國傳統文獻中，是屢見不鮮的。

    至于“平天下”或“天下平”，按其所自出的《大學》所說，乃是“欲明明德于天下”的意思。且勿論這個“明德”為何，“明明德”一事之絕非蕩平誰個或平定何方，則是毫無庸議的。另外，在傳統文獻中，更有“至平”或“太（大）平”一說，以“不同而一”為平天下或天下平的表現（參見《荀子·榮辱》），它與我們善良學者所擔心、霸道帝國所向往的什么先發制人的蕩平，是有天淵之別的。

    這兩個例子，一個是和，一個是平。“和平”兩個詞，后來又組合成一個詞，作為“戰爭”的對立面，原意遂漸行漸淡，鮮為人知了。語詞的變化發展，是種種情況促成的。希望我們弄清它們的脈絡，數典而不忘祖，好好弘揚自己的文化，享用自家的寶藏。

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