為什么要研究公益經(jīng)濟學？第一屆公益經(jīng)濟學研討會舉辦
2022-01-10新浪公益
伴隨著公益行業(yè)的快速發(fā)展，公益學學科的建設日益凸顯重要性。為完善公益學的學科定位和理論建構(gòu)，進而持續(xù)推動公益創(chuàng)新與公益形成更有效解決社會問題的能力，2021年12月28日，第一屆“公益經(jīng)濟學”研討會順利舉辦。該研討會由南都公益基金會、上海市展望發(fā)展學院主辦，北京止于至善文化院、《社會創(chuàng)新家》承辦。
公益經(jīng)濟學研討會倡議人、南都公益基金會名譽理事長徐永光發(fā)言的主題是《為什么要研究公益經(jīng)濟學》。他在發(fā)言中指出，任何一個行業(yè)都需要構(gòu)建自己的知識體系，而公益經(jīng)濟學是公益知識體系的重要組成部分。“公益經(jīng)濟學理論的構(gòu)建和應用，對于中國公益回歸理性，回歸基本倫理，提升公益的效率至關(guān)重要。”徐永光認為，“經(jīng)濟學有外部性理論，公益同樣有正外部性和負外部性。公益資源的有效流動，不僅可以解決社會問題，還創(chuàng)造了人與人之間相互信任的社會資本，這就是正外部性；而某個拿到捐款很多的機構(gòu)，因為不透明，損害了公益慈善的公信力，導致公益生態(tài)環(huán)境的惡化，這就是負外部性。捐款的不當使用，也會產(chǎn)生負外部性。”
浙江大學文科資深教授李實的發(fā)言主題是《公益行為的經(jīng)濟學解釋》。他以經(jīng)濟學中的“理性經(jīng)濟人假設”和“效用理論”分析了“公益慈善行為是一種利己行為，還是一種利他行為？”李實教授提出做公益慈善的五種原因：第一，憐憫心使然；第二，道德感迫使；第三，規(guī)避貧困外部性；第四，防范風險考慮；第五，榮譽感誘使。進而，他總結(jié)，公益行為在形式上會表現(xiàn)一定的“利他性”，甚至被表揚為一種“毫不利己，專門利人“的美德，實質(zhì)上是一種“自私性”行為，是可以用“經(jīng)濟人”假說加以解釋的。公益行為的動機與效果要有所區(qū)分，動機是利己的，但效果是利他的，也是一種美德。
北京大學光華管理學院副院長、金融學系教授張圣平在主題為《公益經(jīng)濟學：信任與合作》的發(fā)言中提出，“經(jīng)濟不是經(jīng)濟學，用經(jīng)濟分析方法研究個別公益活動也不能成為公益經(jīng)濟學。大家的研究對象不同、角度不同、關(guān)心的問題不同，的確需要對公益經(jīng)濟學的基本問題與底層邏輯認真討論思考。”他希望在公益經(jīng)濟學的研究過程中，幫助建造既有合作又促進社會信任的公益生態(tài)。
中共甘肅省委黨校教授宋圭武講解了《慈善的經(jīng)濟學分析》。他認為，從經(jīng)濟學角度看，慈善是一種經(jīng)濟產(chǎn)品。慈善對供給者而言，既有成本，也有收益。其付出的成本主要是在物質(zhì)方面，但收益包括物質(zhì)和精神兩個方面。慈善對需求者而言，也有成本和收益兩個方面的考慮。其收益主要是在物質(zhì)方面，但成本包括物質(zhì)和精神兩個方面。
浙江財經(jīng)大學經(jīng)濟學院副院長羅俊教授發(fā)言的主題是《個人慈善捐贈行為的動機、影響因素和激勵機制的實驗研究》。他指出，以往的理論和實驗研究，從捐贈動機出發(fā)，分析并檢驗了各種可能的募捐機制和方式對捐贈行為的作用。這些研究較少關(guān)注到兩種及以上機制對捐贈行為的共同作用。通過實驗經(jīng)濟學，他探究了個體競爭性捐贈信息、群體分組競爭信息以及捐贈匹配三種因素分別以及共同對個人捐贈行為的影響效果。研究結(jié)論包括：激勵機制的存在確實能夠提高個人的承諾履行率；聲譽懲罰可以有效減少捐贈違約行為；人們并不希望自己的捐贈信息被公開，他們可能會為了避免自己受到公開的表揚（守約者獎勵），而寧愿不履行承諾捐贈意愿；他們也會為了避免自己受到公開的批評（違約者懲罰），而在實際捐贈中積極履約。
廈門大學公共管理系教授楊方方發(fā)言的主題是《第三次分配視域下的公益經(jīng)濟學研究——以“精于心，簡于行”為導向》。她提出，關(guān)于慈善市場的供需研究存在嚴重的不平衡，即側(cè)重供給研究，忽視需求研究。具體表現(xiàn)為：側(cè)重慈善組織的募捐策略，忽視救助策略；側(cè)重捐贈者的動機追溯，忽視捐贈流向；側(cè)重慈善組織的信息公開，忽視慈善需求者信息的收集與更新；側(cè)重供方的研究，忽視需方及雙方互動的研究。
甘肅省社會科學院研究員王旭東分享了《商業(yè)向善，共同富裕，公益助殘》。他介紹了社會助殘公益方面的實踐，也呼吁從慈善公益經(jīng)濟學的角度更多介入、探索助殘公益。
美國偉谷州立大學助理教授李華芳的發(fā)言主題是《個人經(jīng)驗對慈善捐贈的影響》。通過信息經(jīng)濟學，他比較了從不同渠道獲取不同的信息對慈善捐贈行為的影響，結(jié)果顯示，從網(wǎng)上獲得信息，大體對促進捐贈行為并無明顯影響；而線下的、直接的、個人的經(jīng)驗，對捐贈行為有著更顯著的影響。
中國青少年社會服務中心研究顧問張佑輝的發(fā)言主題是《時間價值如何影響志愿勞動供給？》。他認為，時間價值是影響志愿勞動供給的重要因素，但是影響的方向和程度如何，已有研究并未得出一致結(jié)論。他利用入戶調(diào)查數(shù)據(jù)，基于Becker的時間分配理論，探討了就業(yè)狀態(tài)和工資水平對居民提供志愿勞動的影響。結(jié)果表明：就業(yè)能夠提高居民參與志愿勞動的概率，但是會顯著減少志愿勞動時間；工資水平對居民參與概率沒有顯著影響，但是對志愿勞動時間有負向影響。
業(yè)擎社創(chuàng)研究員、管理合伙人張利發(fā)言的主題是《共同富裕需要什么樣的社會思維和公益產(chǎn)業(yè)》，他討論了三個主要問題：整體性的社會存在，經(jīng)濟學能解決公益的問題嗎？ 整體性的社會理論，共同富裕為什么沒有實現(xiàn)？ 整體性的社會實踐，三次分配是一個經(jīng)濟學問題嗎？
浙江大學公共管理學院 2020 級社會保障專業(yè)博士研究生尹暉發(fā)言主題為《探尋公益慈善的“源動力”》。透過在公益行為成本與收益分析方面的研究，他認為，我們要回答普通慈善時代的一個重要命題：“做好事到底能夠給做好事的人帶來什么好處？”在他看來，要達到行善者收益的最大化，關(guān)鍵要深度參與、自主選擇、自愿捐獻、行勝于言、外界知曉和長期行善。
公益經(jīng)濟學研討會倡議人、同濟大學特聘教授符鋼戰(zhàn)作總結(jié)點評。他提出，從1990年代開始，學者開始以管理學、社會學研究公益，這是中國公益研究的第一次升華；現(xiàn)在，公益經(jīng)濟學是中國公益研究的第二次升華，這需要經(jīng)濟學家參與進來，共同推動中國公益事業(yè)新階段的發(fā)展。他認為，公益經(jīng)濟學需要回答四個關(guān)鍵問題——公益產(chǎn)品的供給問題，公益資源（要素）的分配問題，受助人對公益產(chǎn)品的需求問題，公益資源的配置效率問題。符鋼戰(zhàn)建議，公益經(jīng)濟學的搭建是一個長時間的體系工程，需要學者們一磚一瓦搭建高樓大廈。
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