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前幾天夜里，因為找點資料就翻開了去年的舊報紙，偶然看到了護國寺西配殿在6月19日晚被大火燒了的報道。面對書桌上方墻壁掛的英國竇爾思1938年畫的老北京風俗地圖、油然想到了兒時跟著媽媽去趕廟會，想到了上小學時放學后不回家去廟會玩，回家晚了被媽媽訓斥的情景，歷歷在目好像昨日。

 

　　我生在北京，長在北京。我家離護國寺廟會有不到半小時的路程，小時候經常跟著媽媽去逛廟會。每月農歷初七、初八廟會就從隆福寺、白塔寺等處轉到了護國寺，那時白塔寺、白云觀等幾個寺廟都有香火，好多商販小販是不能進廟經商的，只能在寺廟外的大街上經營，護國寺是斷了香火的一座破廟，只有它沒有遮攔，所以護國寺廟會都比那些廟會大。到了護國寺廟會的時日，從護國寺前街到廟里到廟后的空場就是一個個人頭攢動、百貨云集、江湖賣藝和民俗文化聚集的一個大集市。在寺里東西配殿前從南到北的平地搭起的藍布、白布的棚子，在里邊支上架子案子擺放商品，這些棚子一般都是大商家、商行的固定攤位，有大布莊賣綢緞等，他們賣的零頭布料是最受歡迎的，又便宜貨色又好品種又多。還有瓷器行賣唐山、淄博、曲陽瓷器陶器的，有賣古董、文物、名人字畫的，賣線裝書籍、時代畫報的，賣繡花針線的，還有賣各種彩珠、絨花的，賣汽燈、煤油燈、香蠟的，賣鞋的、賣帽子圍巾的，賣溫州、杭州桐油紙傘、漆布傘、賣涼席、竹簾子的，賣金魚花卉的，春節期間賣年畫對聯美人圖的應有盡有。這些棚子的對面就是地攤兒了，在地上鋪一塊布或一張紙，把所要賣的商品放在上邊就可以了，這些小商販不固定，有賣估衣的，一個人拿著一件舊衣服唱，一個人幫腔，圍著好多人看，還有賣刀子剪子的、賣襪子手帕梳子發卡針頭線腦兒的，這些小攤兒舉不勝舉。

 

　　1945年以后這兒又多了賣洋貨的攤子，有高筒大黃皮靴子、王八壺、望遠鏡、照相機、洋表、洋刀、洋餐具、電扇、話匣子、手搖唱機，還有和服等等。再有就是漂洋過海來的美國貨、西洋貨，如巧克力、婦女化妝品、高筒襪、高跟鞋、墨鏡、刮臉刀、鋼筆、自來火、折疊刀，還有成堆的穿過的各種外國舊衣服。

 

　　老百姓到廟會來有的是為了買些東西，也有的是尋開心找樂子來的，在廟會上要吃點小吃，要聽聽，要看看。在中軸線上的三座佛殿的前后可以說就是娛樂、飲食區，在這兒有北京各式風味小吃和唱戲的，演雜技的，打把式賣藝的地盤了。賣小吃零食的攤子沒有固定地點，橫七豎八的，哪兒適合就在哪兒擺，大多圍著唱戲的，演雜技的，打把式賣義的擺著，這樣吃和看兩方便，廟會上的小吃零食具有濃厚的地方特色，味濃口正，品種豐富舉不勝舉。

 

　　地方小吃的攤子包圍著唱戲的，演雜技的，說書的，但他們要有較好的環境才行、就用高1.8米的布圍起一圈墻來，有的還要支上布棚子，在里邊放上幾排長板凳，觀眾買了票坐在里邊看演出。表演當中還要零打錢，但不拘多少，入口處站著幾個高大壯漢，不時有一兩個侏儒用逗笑詼諧的話讓人買票，有時還有兩個樂手吹號打鼓的，門上方還畫兩塊廣告美女馴獸或空中飛人，唱曲的還要寫上是河北梆子還是河南墜子，還要寫上唱曲的人名和曲目等等。有些青年人或兒童又沒錢買票就爬到樹上或把布的圍墻弄一個洞往里看。昌平有個小白猿雜技班經常到廟會演雜技，有頂壇子、皮條還有蹬技，一個女演員仰臥在桌上用雙腿或單腿蹬桌子、缸或小姑娘做出旋轉飛起等各種動作，當時很是招人的，還有頂技是一個人或兩個人用頭頂大瓷缸或水缸，兩個人時一個人頂出，另一個人還要用頭接住對方頂出的缸，這在當時來說就是很好的節目了。走到護國寺后面，就看到護國寺有兩個后門、西后門里和門外賣泥人、剪紙、八月十五前后賣兔兒爺，大的兔爺兔奶奶有1米多高，小的也就有幾寸，春節時賣風車、空竹、爆竹。東西門之間賣寵物，有小貓、小狗，有時還有王八、烏龜、穿山甲。東門里是一個點痦子去痣的，門洞里墻上掛著人面圖形、畫了滿臉的痦子和痣、它們都有名稱，想去掉痦子或痣的人，首先要與圖形人臉上的痦或痣對照是否長的一樣，然后再看是吉祥發財的還是厄運晦氣的，再考慮是否去掉這痦子還是痣。東門外邊南墻根就是禽鳥市場，墻上、樹上，地上都是鳥籠子，里邊放著各種名鳥，有時還可看到黃雀算卦、梧桐銜錢，打彈等表演。還時常有鷹，貓頭鷹，隼等猛禽。

 

　　護國寺廟會就是這個樣子，它是一個商業集市、但它還帶給了百姓娛樂和文化，百姓很喜歡這種廟會的形式，廟會貼近百姓的生活，這種廉價的、簡易的財物交換正是生活低下的百姓所歡迎的，給百姓生活帶來了方便，使生活增加了色彩，廟會是老百姓購物娛樂的天地，所以一到廟會就好像是過節一樣，四面八方的人都向一處走來，這些男男女女老老少少的人群，喧著、鬧著、笑著，吵吵嚷嚷無所顧忌，真是熱鬧得很。

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