前言：
從3歲半開始學(xué)習(xí)繪畫，后來又學(xué)習(xí)舞蹈、音樂、詩歌與戲劇、手工與雕塑，在這些藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，比較各種藝術(shù)對人類身心精神的作用，在14歲時寫下《為什么會有門派之爭》的散文：既然每種藝術(shù)形式都有其優(yōu)勢，為什么不能合作呢？合作又能解決什么問題呢？
藝術(shù)在我身心成長過程中體現(xiàn)了他非凡的功用，伴我走過各種難關(guān)。
經(jīng)過了從1987年到2000年共13年的研究與應(yīng)用。我將中醫(yī)與藝術(shù)融合研究，形成了多維樂舞，用創(chuàng)造藝術(shù)的原理，調(diào)理治療身心精神問題。
成長在中華醫(yī)道、藝道博大精深的文化中，寬容的、自然而然的生命之道召喚著我。
2002年，我開始了用多維樂舞為特殊人士調(diào)理治療的工作，他們的境況讓人堪憂。弱勢中的弱勢即精神和智力殘疾人士，他們應(yīng)該“能夠有機會為自身利益并為充實社會，發(fā)展和利用自己的創(chuàng)造、藝術(shù)和智力潛力”，他們應(yīng)該“獲得各種居家、住所和其他社區(qū)支助服務(wù)，包括必要的個人援助，以便在社區(qū)生活和融入社區(qū)，避免同社區(qū)隔絕或隔離”。（摘自《殘疾人國際公約》）也就是說，他們需要的是公平的認知，與平等的權(quán)力，而不是憐憫。
孤獨癥，一種交流障礙疾病，被中國列為精神障礙類；被百姓認為是精神癌癥。很難完全康復(fù)。他們有機會進入社會生活嗎？是改變他們？還是改變社會？
也許這真是對人類智慧發(fā)展的挑戰(zhàn)，實際上我們先要面對的不僅是“知識和悟性哪一個更重要？”，還有“如何讓孤獨癥學(xué)會社會生存能力，如何讓社會更寬容？”
多維樂舞以她特有的融合開放式、社會參與的康復(fù)治療方法，為孤獨癥康復(fù)開了一條新路。
● 語言發(fā)育遲緩 ●意識發(fā)育遲緩甚至混亂 ●人際交往與溝通障礙，行為怪異
1、中醫(yī)孤獨癥患者癥狀對應(yīng)的是中醫(yī)“五遲”。五遲包括“行遲”“立遲”“齒遲”“發(fā)遲”“語遲”。《春秋緯元命苞》云“腦為合在也，人精在腦”腦為髓海,可見髓海不足可引起人腦發(fā)育不良而致聰慧不足。隋. 巢元方《諸病源候論》中亦有“齒不生候”、“數(shù)歲不能行候”。“頭發(fā)不生候”、“四五歲不能語候”等病別。
2、孤獨癥癥狀的藏府及五行原理（簡）：五藏為“心肝脾肺腎”，和精神狀態(tài)‘神魂意魄志’相對應(yīng)，從外在的行為問題、語言問題、身體問題都可以了解到藏府的內(nèi)因。所以，治療時就容易找到發(fā)病的根源，來辨證施治。
二、孤獨癥康復(fù)現(xiàn)狀：
1、孤獨癥康復(fù)治療現(xiàn)狀：精神障礙很難恢復(fù)。孤獨癥在中國被列為精神障礙，現(xiàn)有的康復(fù)方式有ABA、感統(tǒng)、行為干預(yù)、結(jié)構(gòu)化、RDI、心理干預(yù)、作業(yè)康復(fù)、語言治療、圖片交換系統(tǒng)等等，但依然被稱為無法完全恢復(fù)的病癥。
孤獨癥患者人數(shù)在快速增加，他們的成長和康復(fù)，越來越多的被人關(guān)注。因為他們的行為怪異，不與人交流，讓教育過程變得極為困難。
2、目前孤獨癥的康復(fù)有幾種模式：醫(yī)學(xué)模式、教育模式、社會心理學(xué)模式、康復(fù)模式。
3、在歐美一些國家，表達性藝術(shù)治療理念用于沙盤、繪畫、音樂、戲劇等治療方式。開始進軍孤獨癥等特殊人群康復(fù)治療應(yīng)用領(lǐng)域。他們都不以教授技術(shù)為目標，而是借創(chuàng)造性藝術(shù)治療的原理來開啟孤獨癥患者悟性之門，讓他們快樂生活，并挖掘?qū)儆谒麄冏约旱莫毺貪撃堋＿€有游泳、騎馬和其他運動治療、電腦游戲治療等等。地板時光是有創(chuàng)造理念的游戲訓(xùn)練方法。
三、多維樂舞治療遵循自然發(fā)展之道——將醫(yī)道與藝道的完美融合：
多維樂舞綜合了舞動、繪畫、音樂、詩歌與戲劇、手工雕塑等多種形式的治療方法。并且，針對的范圍從身體到精神多種維度的問題。在多維樂舞的過程中，突出顯現(xiàn)了從一個目標開始，多種手段，綜合調(diào)治的特點。感、知、覺、悟修煉的同時，解決身心與精神問題。
孤獨癥所需要的康復(fù)目標，通過多維樂舞調(diào)理治療可以達到，其中包括：溝通與表達、情緒與認知 、社交能力、自我認知、以及一些身體功能性的問題。
四、多維樂舞治未病，對孤獨癥的康復(fù)有特殊意義：
孤獨癥現(xiàn)在很難確定病因。這樣，‘對于尚無確切病因的個案’用‘意’的方法，就更容易將埋藏較深的問題引出并解決。
藝道亦屬于生命之道，亦通于自然與社會之道。藝道與醫(yī)道是相通的。醫(yī)有八大境界，藝亦有八大境界。“醫(yī)者意也”。醫(yī)有醫(yī)道、醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)理、醫(yī)智、醫(yī)思、醫(yī)學(xué)、醫(yī)技。藝亦有藝道、藝德、藝術(shù)、藝理、藝智、藝思、藝學(xué)、藝技。（選自傅景華《中華醫(yī)道與創(chuàng)造藝術(shù)治療》）
孤獨癥是意識問題，或者說屬于‘腦病’。多維樂舞研究的方法，將意識的發(fā)展和藝術(shù)行為相關(guān)聯(lián)，更容易接近孤獨癥的問題所在。
中國很多有關(guān)樂舞理論的書籍，解釋了人的德行至善和演化過程。如《樂記》中寫到‘樂者，心之動也。聲者，樂之象也。文采節(jié)奏，聲之飾也。君子動其本，樂其象，然后治其飾。。。是故情見而義立，樂終而德尊，君子以好善，小人以聽過。’ 這里說“象”是可以通過樂來調(diào)動的，人們可以通過樂舞的修煉調(diào)節(jié)藏府功能，而且可以修煉德行。
多維樂舞遵循中華醫(yī)道與藝道，研究五行、藏象、經(jīng)絡(luò)、樂舞、太極、易經(jīng)等理論，這些理論昭示著人與自然的發(fā)展規(guī)律，揭示了個人與社會的發(fā)展規(guī)律。遵循中醫(yī)四診‘望、聞、問、切’；六大類治法‘藥、針、灸、導(dǎo)引、按蹺、砧術(shù)’。既有診斷作用，也有治療作用，又因其對悟性及潛意識的作用，可以達到治未病的效果。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有語：上工治未病。治未病，治在病發(fā)之前，意即未雨綢繆，防患于未然。通過融合藝術(shù)治療，讓社會也真正的理解這些特殊需要人群，從根本上改變產(chǎn)生歧視和傷害的社會問題、預(yù)防出生問題、和療育問題的發(fā)生。
1）多維樂舞開啟悟性，保存患者的天賦：
以中醫(yī)和樂舞理論為基礎(chǔ)。為孤獨癥康復(fù)所提供的是發(fā)展悟性、以意識和精神發(fā)展為重點的系統(tǒng)方法。多維樂舞可以說是在‘寫意’中進行，臨床實踐經(jīng)驗表明，這種方法極具創(chuàng)造性，不拘一格，有很大的發(fā)展空間。而且，這種發(fā)展是按照患者的本質(zhì)及能力推進的，避免二次傷害，讓患者自然而然的提升各種能力。
2）多維樂舞認為“教書育人需要先修復(fù)身心問題”，這樣才能達到事半功倍：
多維樂舞認為“教書育人需要先修復(fù)身心問題”，除了康復(fù)治療模式，我們會按照孤獨癥的天賦和治療目標來設(shè)計發(fā)展性教育內(nèi)容，擯棄固定模式的廣泛性教育，才能達到事半功倍。
3）融合藝術(shù)治療增加公眾認知，來得到更廣泛的社會力量支持：
我們還設(shè)計了展覽、融合藝術(shù)、演出。吸納更多專業(yè)志愿者的參與，借助藝術(shù)的社會化功能，使社會支持系統(tǒng)更容易介入和理解。
●融合藝術(shù)：
使普通人和殘障人士在一個特定的行為活動中相互了解、相互支持，相互配合的創(chuàng)造藝術(shù)活動形式。可以是純藝術(shù)形式，也可以在治療師的導(dǎo)引下成為治療活動。
●融合教育：
讓身心障礙兒童和普通兒童在一起學(xué)習(xí)，在普通班中提供所有的特殊教育和相關(guān)服務(wù)措施，使特殊教育和普通教育融為一體。
五、多維樂舞的理論研究讓孤獨癥康復(fù)研究更有希望——多維樂舞這樣理解“善”：
我們做康復(fù)治療的目標是去掉患者的不良癥狀。那么，就有一些標準。善，是我們的古語，而這個善，有三層意思：
·動詞性—完善、向善；
·形容詞、副詞性—善的，好的，善良的；
·名詞性—好的現(xiàn)象和事物；
所以，善真正的副詞含義是‘更好’，作為治療師要能力掌握這個分寸，尤其是在患者家屬的溝通工作中，更客觀的描述和解釋治療效果和現(xiàn)有的癥狀，有非常的現(xiàn)實意義，只有家長和社會都來關(guān)注，并共同努力，求“善”才能更有效的支持孤獨癥康復(fù)工作。
A 組 個訓(xùn)：解決聽覺、語言、創(chuàng)造力、情緒、潛能、靈感、親子關(guān)系、身心能力、藏府平衡、
知性、心性、個性調(diào)理、互動交流溝通、身體平衡、身份感等問題。
B 組 集體：文化與科學(xué)，人際交流訓(xùn)練(個體/集體)，由基礎(chǔ)教育、社工、護理人員帶領(lǐng)，完
成基本教育、游戲、參與社會活動等工作。
C 組 互動: 游戲、社會交流、融合藝術(shù)活動；使用動物醫(yī)生，學(xué)習(xí)照顧能力，建立自信，消除交流恐懼和依賴感；融合訓(xùn)練：與不同類別的藝術(shù)家融合創(chuàng)作。
D 組 家庭訓(xùn)練：家庭親子、家庭成員參與訓(xùn)練，幫助家長調(diào)整心態(tài)，和行為以適應(yīng)孩子各階段的發(fā)展，由家長和孩子一起訓(xùn)練，增加與孩子之間的了解，和日常能力建設(shè)中的處理能力。
E 組 職業(yè)訓(xùn)練: 由孩子給出發(fā)展愿望，治療專家經(jīng)過分析，提供個訓(xùn)、家庭、社會機構(gòu)的協(xié)調(diào)幫助，讓他真正走向社會。
調(diào)理活動和家庭作業(yè)完全根據(jù)康復(fù)目標來設(shè)計。所用的方法和程序有可能包括：
舞蹈和動作、點穴與推拿、調(diào)息與調(diào)神、發(fā)聲與語言、色彩與材料、放松與游戲、文化與科學(xué)、靈感與創(chuàng)造、交流與互動。
孤獨癥康復(fù)需要什么樣支持？
融合教育、融合藝術(shù)取代特殊教育、特殊藝術(shù)，是世界潮流，是大趨勢。盡可能的創(chuàng)造機會讓殘障人士融入社會生活中，創(chuàng)造一個更加包容更加平等的社會生活圖景，這就是融合。
孤獨癥康復(fù)需要融合，需要來自各方面資源的融合，各方面專業(yè)的融合，以及社會各方面支持的融合。
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