正是靠了“使別人的幸福成為對(duì)他本人的必需”的情懷，一個(gè)人的血才會(huì)流動(dòng)到另一個(gè)不相關(guān)的人身上，一個(gè)人才有可能用另一個(gè)人的眼睛看到這個(gè)美麗的世界
看到兩則有關(guān)捐獻(xiàn)的新聞，很為國(guó)人逐漸成熟的公民精神感到驕傲!
一條新聞是：兩年前正式啟動(dòng)的中國(guó)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)已經(jīng)收入82000多例骨髓數(shù)據(jù)，這樣的成績(jī)令美國(guó)紅十字會(huì)國(guó)家組織配型實(shí)驗(yàn)室的首席專家也感到驚奇，這位專家稱：兩年前來到中國(guó)時(shí)，中國(guó)造血干細(xì)胞庫(kù)還在籌備，而現(xiàn)在已經(jīng)有這么多例數(shù)據(jù)入庫(kù)了，是中國(guó)公民的熱心使中國(guó)造血干細(xì)胞庫(kù)得到了快速發(fā)展。
另一條新聞是：自10月1日深圳市《人體器官捐獻(xiàn)移植條例》正式實(shí)施以來的半月間，深圳市紅十字會(huì)已受理了20例人體器官捐獻(xiàn)志愿者的申請(qǐng)。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)“自私”研究最有心得的亞當(dāng)·斯密曾說過這樣的話：人，不論一般以為如何自私自利，在他們本性中總明顯存在著某些因素，這些本性的因素使他關(guān)懷別人的禍福，使別人的幸福成為對(duì)他本人的必需，即使他在這別人的幸福中，除了看到這幸福而引起的快慰以外，并無絲毫利得——斯密想說明的是在“自私”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下“利他”的善如何可能的問題。如何可能呢?靠的是“使別人的幸福成為本人必需”的情懷，這種情懷沉淀在社會(huì)價(jià)值現(xiàn)中就形成公民精神的一部分，社會(huì)秩序的健康運(yùn)行從這種公民精神中獲得滋養(yǎng)。
“公民”是我們常常掛在嘴上的一個(gè)詞，所以為“公”，意味著有義務(wù)遵守一些公認(rèn)的規(guī)則，意味著一份對(duì)公益的熱情，意味著一種關(guān)懷他人幸福的公共責(zé)任。據(jù)前段時(shí)間的《南京晨報(bào)》報(bào)道，某地團(tuán)市委曾開展了一項(xiàng)“對(duì)社會(huì)捐助的態(tài)度”的網(wǎng)上調(diào)查。在參與調(diào)查的人員中，竟然有47．2％的人認(rèn)為“是傻瓜才干的”－－這表明在我們社會(huì)的不少地方，對(duì)這種公共責(zé)任的認(rèn)同是稀缺的。
在一個(gè)健全的社會(huì)中，這種認(rèn)同是不能稀缺的。因?yàn)橹挥型ㄟ^捐助這種愛，一個(gè)人生存的成本和收益才會(huì)折射到與自己不相關(guān)的人身上。對(duì)于最需要某種資源的人，市場(chǎng)的滿足常常是失靈的，因?yàn)橥ㄟ^市場(chǎng)獲得資源最關(guān)鍵的的資本是購(gòu)買力；再看敢府，政府的救助也不是面面俱到或免費(fèi)的午餐，再?gòu)?qiáng)大的政府也不可能通過財(cái)政收入來支撐每個(gè)人對(duì)必需資源的滿足。這時(shí)候，社會(huì)內(nèi)部公眾之間自發(fā)的資源轉(zhuǎn)移就顯得非常有必要了，而捐助又是實(shí)現(xiàn)資源轉(zhuǎn)移到“最需要的人”手中成本最小的途徑。
對(duì)于骨髓和人體器官這些特殊的資源，通過社會(huì)捐助實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移就顯得更有必要了，因?yàn)橥ㄟ^市場(chǎng)的手段買賣器官去調(diào)節(jié)資源流動(dòng)只會(huì)制造許多非正義和不平等，而政府又不掌握這些資源，一個(gè)急需造血干細(xì)胞或器官移植的患者只能指望捐助資源的救助。
因此，力所能及地去捐助對(duì)每個(gè)公民來講不是一種超道德的奉獻(xiàn)苛求，而是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)公民應(yīng)該具備的素質(zhì)和引以為榮的精神，無論在市場(chǎng)上多么斤斤計(jì)較，“使別人的幸福成為對(duì)他本人的必需”這種情懷不能丟。正是靠了這種情懷，一個(gè)人的血才會(huì)流動(dòng)到另一個(gè)不相關(guān)的人身上，一個(gè)人才有可能用另一個(gè)人的眼睛看到這個(gè)美麗的世界。
文章來源:青年時(shí)報(bào)
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