惜糧節(jié)糧是道德倫理的基準(zhǔn)
來源：鄭州日報 發(fā)布時間：2013-11-20
“看到糧食扔了怪可惜”，這是7位餐廳保潔員吃學(xué)生剩飯的心理起因。此處無聲勝有聲，7位年邁的老者都經(jīng)歷了人生滄桑，知道鍋是鐵打的，他們用自己的樸實良善，用自己的點滴行為，為學(xué)生們做了惜糧節(jié)糧的示范。
英國作家蕭伯納曾說，沒有比愛食物更誠實的愛。在各種文明體系里，在古老的恥感文化中，從來都有以浪費糧食為恥的觀念。道理并不復(fù)雜，只因糧食得之不易，春種、夏管、秋收、冬儲，不知要經(jīng)過多少道加工工序，才能來到人們的餐桌上。一粒米，可謂百般勞作千滴汗。像唐人的《憫農(nóng)》詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”除了是詩作，還成為一個民族愛惜糧食的文化基因。
不當(dāng)家，不知道柴米油鹽貴。節(jié)儉，是一種德行，一種習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生的，多數(shù)不會掙錢，所花的每一分錢都是父母給的。節(jié)儉一點，少花一點，不僅是心疼錢，更是理解自己的父母，心疼自己的雙親。不說農(nóng)家，就是那些處在工薪階層的父母們，供子女上學(xué)，哪個不是“亞力山大”，只要稍明事理，浪費父母的血汗錢，都會于心不忍。
愛糧惜糧，是生活的常理，是一個人的道德基準(zhǔn)。愛糧惜糧，還是愛護土地，愛護生態(tài)環(huán)境，它們之間的聯(lián)系，構(gòu)成一個人自然倫理的另一維度。古羅馬哲學(xué)家辛尼加曾說，節(jié)約是減少不必要費用的科學(xué)，同時也是慎重地管理我們財產(chǎn)的技術(shù)。愛糧惜糧，是傳統(tǒng)，是樸素的思想，更應(yīng)是今日人們生活的自覺。
愛糧惜糧，不僅關(guān)涉學(xué)子，更是人人的責(zé)任。你不浪費了，他節(jié)約節(jié)儉了，不僅是在惜用自己的錢財，更是在增進整個社會財富的積累。
?京公網(wǎng)安備110102000421號
