這一生如果不能認(rèn)真去修學(xué)，這一生還是得不到結(jié)果，充其量你會(huì)得一點(diǎn)三界六道有漏福報(bào)而已，這是肯定會(huì)得到，要想在這一生了生死、出三界就不可能。如果我們冷靜去觀察、細(xì)心去觀察，念佛往生的人，這些人在世好像沒有什么了不起的成就，沒有值得人贊嘆的地方，好像非常平凡、非常庸俗，那是我們的觀察不夠細(xì)膩。他走了之后所示現(xiàn)的瑞相，我們從這個(gè)瑞相里警覺過來，仔細(xì)再去想想他一生的行持，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他行持確實(shí)與一般眾生不一樣。像孔老夫子所具備的五種德行，這是弟子們公認(rèn)的，“溫、良、恭、儉、讓”，你用這五個(gè)字去觀察他，他有沒有？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是庸俗之人，平常沒有值得人看，他這五個(gè)字他真具足。佛法里面講“看破、放下、自在、隨緣”，你看他有沒有？他真做到了，所以他能往生作佛。我們覺得比他高明太多了，我們還要搞六道輪回。
再仔細(xì)觀察這些人他們的用心，“真誠(chéng)、清凈、平等、正覺、慈悲”，他也具足了。我們不要去觀察別人，你去看看諦閑法師所講鍋漏匠的徒弟，我們今天寫的這二十個(gè)字人家統(tǒng)統(tǒng)具足。他不認(rèn)識(shí)字，沒念過書，一般人根本就瞧不起他，他就一句佛號(hào)老老實(shí)實(shí)念到底，聽老師的話，依教奉行；老師教他：念累了休息，休息好了趕緊接著念。就教他六個(gè)字——南無阿彌陀佛，他念了三、四年，他真成功了。所以你想想他，他是真誠(chéng)心去念，依教奉行，孝順心、尊敬心具足；謙虛、卑下他做到了，他沒有值得驕傲的地方。心地清凈，萬緣放下，清凈、平等做到了；一心老實(shí)念佛，真智慧，正覺。世間名聞利養(yǎng)、五欲六塵全放下，這是智慧，一句佛號(hào)念到底是慈悲，做出榜樣，表演出來給你看，這多么感動(dòng)人。所以看破、放下、自在、隨緣全做到了；念佛。我們講的二十個(gè)字，鍋漏匠全具足，所以他能站著往生。往生之后還站了三天，等他師父來替他辦后事。你要仔細(xì)想想，他憑什么？他統(tǒng)統(tǒng)做到了。孔老夫子的“溫、良、恭、儉、讓”，他一個(gè)字都不缺。如果你仔細(xì)看清楚、看明白，這個(gè)人是大圣大賢，哪里是普通人？反過來看，在這個(gè)世間顯赫一時(shí)的風(fēng)云人物，世間人之所贊嘆，佛菩薩不贊嘆，為什么？你仔細(xì)觀察，他這一生當(dāng)中造多少的罪業(yè)。前幾天你們有一位同學(xué)，拿了一個(gè)什么，從大陸報(bào)紙上一個(gè)新聞來給我看，說袁世凱、李鴻章，清末民初有六個(gè)知名的人士，現(xiàn)在都?jí)櫾谪i身，墮畜生道，那不是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物嗎？社會(huì)大眾所景仰、羨慕、贊嘆的嗎？現(xiàn)在變成豬了。鍋漏匠那種人物，諸佛如來贊嘆。這都是說明一樁事情，要真干，你才會(huì)有真成就。
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