特別策劃：中國(guó)大學(xué)不過(guò)是一個(gè)巨大的秀場(chǎng)
西方現(xiàn)代文明是城市運(yùn)動(dòng)和大學(xué)運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)實(shí)操作和理想引領(lǐng)，兩個(gè)東西的呼應(yīng)才產(chǎn)生的。文藝復(fù)興之前就有博羅尼亞大學(xué)，法國(guó)的崛起有巴黎大學(xué)，英國(guó)的崛起有牛津劍橋，美國(guó)的崛起有哈佛。十九世紀(jì)初德國(guó)要崛起的時(shí)候，就有柏林大學(xué)。
大家都知道，美國(guó)比拉丁美洲要富裕得多。為什么美國(guó)和拉丁美洲會(huì)有如此區(qū)別呢？因?yàn)槔∶乐薜拈_(kāi)拓者就像我們深圳、海南的開(kāi)拓者一樣，只是去撈一把錢(qián)的人。其實(shí)當(dāng)時(shí)中南美洲的條件比北美要好得多，但什么導(dǎo)致了北美的強(qiáng)大呢？那是因?yàn)椤拔逶禄ā鄙系娜藗兊男叛觯砹嗣绹?guó)精神的源頭。這些新教徒上岸后只有16年，還沒(méi)有完全站穩(wěn)腳跟，就建立了北美最早的大學(xué)，第二年以最大捐贈(zèng)者名字命名為哈佛。這是美國(guó)今天這么強(qiáng)大的奧妙。他們只過(guò)了16年就建立了大學(xué)，160年后才建立了美國(guó)和美國(guó)憲法。
再看看日本。這么一個(gè)小小島國(guó)，為什么它會(huì)有今天？有一個(gè)關(guān)鍵人物叫福澤諭吉，這是一個(gè)現(xiàn)代日本民族的靈魂人物。他說(shuō)，一個(gè)民族要崛起，要改變?nèi)齻€(gè)方面，第一是人心的改變，第二是政治制度的改變，第三是器物與經(jīng)濟(jì)的改變。這三個(gè)方面的順序，應(yīng)該先是心靈，再是政治體制，最后才是經(jīng)濟(jì)。近代日本基本上按福澤的路走的，它成功了。
同一時(shí)期的中國(guó)，最早打開(kāi)國(guó)門(mén)就是搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把西方的堅(jiān)船利炮買(mǎi)過(guò)來(lái)，再開(kāi)始造，然后才發(fā)現(xiàn)還要政治體制變革。戊戌變法一百多天，一場(chǎng)鬧劇結(jié)束了，甚至倒退。社會(huì)矛盾尖銳沖突，只好搞革命。辛亥革命以后，制度的除舊布新看起來(lái)已經(jīng)沒(méi)問(wèn)題了，可是整個(gè)社會(huì)卻陷入水深火熱、軍閥混戰(zhàn)之中。人們?cè)诮^望的時(shí)候，梁?jiǎn)⒊懦h新民運(yùn)動(dòng)，這可以說(shuō)成為中國(guó)的20世紀(jì)全新的開(kāi)始。文化立國(guó)，教育立國(guó)，我們知道，新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)中國(guó)或者說(shuō)現(xiàn)代中國(guó)的真正開(kāi)端。蔡元培從德國(guó)回來(lái)，以柏林大學(xué)模式拿來(lái)治理北京大學(xué)，只幾年時(shí)間就把它變成一所真正的大學(xué)，變成整個(gè)民族精神的搖籃，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的20世紀(jì)。
毛澤東一生的奧妙都在延安，延安實(shí)際上就是一所軍政大學(xué)校，當(dāng)然也是一所準(zhǔn)大學(xué)。毛澤東把共產(chǎn)主義理想變成了照耀每個(gè)人內(nèi)心深處的這么一種信仰，在這個(gè)意義上，共產(chǎn)黨倒更近似西方現(xiàn)代文明，所以共產(chǎn)黨很快就取得了政權(quán)，在那么短的時(shí)間內(nèi)迸發(fā)出巨大的力量。
八年抗戰(zhàn)中在大后方組建的戰(zhàn)時(shí)大學(xué)，以西南聯(lián)大為代表，共同培育了抗戰(zhàn)中一代民族精英。在最簡(jiǎn)陋房子里的西南聯(lián)大就是世界一流的大學(xué)。國(guó)民政府無(wú)論多么腐敗，但在抗戰(zhàn)八年間，它把僅次于軍費(fèi)的第二大財(cái)政開(kāi)支放在教育上面，比政府的行政費(fèi)用都高。這是什么概念呢？國(guó)家都要完蛋了，大學(xué)還能辦嗎？當(dāng)時(shí)有很多人說(shuō)，大學(xué)就不要辦了，年輕人還呆在學(xué)校干什么？趕緊打仗去，救國(guó)家去。如果說(shuō)要辦大學(xué)的話(huà)，那也是化學(xué)系教造火藥，物理系教造槍炮，力學(xué)系教造橋梁，外語(yǔ)系就培養(yǎng)翻譯官，哲學(xué)系就培養(yǎng)政治教官吧。可是，當(dāng)時(shí)國(guó)民政府居然聽(tīng)從了少數(shù)人的意見(jiàn)，大學(xué)該怎么辦還怎么辦，在整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期，大學(xué)不僅沒(méi)有萎縮，而且人數(shù)成倍增加，大批年輕人跑到大后方去上大學(xué)，鞏固了中華民族的文化根基。這些人才大都被新政權(quán)收過(guò)來(lái)了，他們?cè)斐闪诵轮袊?guó)之后的輝煌。
中國(guó)20世紀(jì)所有的驕傲，都?xì)w結(jié)到中國(guó)能夠在最絕望的時(shí)候，有很少的一些中國(guó)人，他們能夠辦起幾所大學(xué)或準(zhǔn)大學(xué)，支撐起整個(gè)民族的文化。
如今，在我們中國(guó)一切都要有用的，大學(xué)也要有用的，所有的專(zhuān)業(yè)都要有用的，連人都要有用?？墒?，真正的大學(xué)是沒(méi)有用的，因?yàn)榇髮W(xué)是培養(yǎng)人的，人不是要為人所用的工具，人本身就是目的。
中國(guó)必須改變這條道路，必須要有自己的大腦，自己的智慧，要有自己真正的大學(xué)。未來(lái)中國(guó)的唯一出路是文化立國(guó)。世界上所有成功的現(xiàn)代國(guó)家都是文化立國(guó)的。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們都熟悉了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思路。多少年以后，終于有一批知識(shí)分子出來(lái)說(shuō)，制度建設(shè)也是關(guān)鍵，制度建設(shè)比經(jīng)濟(jì)建設(shè)更重要。然而，中國(guó)人卻無(wú)法接受內(nèi)心深處的改變，而這是一切問(wèn)題的真正關(guān)鍵。
中國(guó)必須要有自己的大腦，自己的智慧，要有自己真正的大學(xué)。未來(lái)中國(guó)的唯一出路是文化立國(guó)。世界上所有成功的現(xiàn)代國(guó)家都是文化立國(guó)的。 作者：姚國(guó)華
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