女大學(xué)生賣淫的污染源頭在哪里？
2006-03-20
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”這是南宋孝宗淳熙年間一位讀書人寫在臨安城某旅店墻壁上的一首詩(shī)，主要用來(lái)描述當(dāng)年西子湖畔消磨人們抗金斗志的淫靡歌舞，諷刺那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴。可是，這位讀書人或許怎么也不會(huì)想到880年后的今天，也是在這座城市，竟然抓獲了一伙賣淫女大學(xué)生。據(jù)3月5日的《民主與法制時(shí)報(bào)》報(bào)道，杭州警方在打擊網(wǎng)絡(luò)賣淫抓捕行動(dòng)中被抓的10名賣淫女中，在校讀書的女大學(xué)生占到了一半。孤陋寡聞的我，看到這則消息頓時(shí)感到驚詫極了。因?yàn)槲乙恢甭耦^于書堆、置身于網(wǎng)絡(luò)，從來(lái)都沒(méi)想到女大學(xué)生會(huì)去做妓女。于是，打開(kāi)google輸入“女大學(xué)生賣淫”，竟然搜索到68萬(wàn)多項(xiàng)查詢結(jié)果。看來(lái)，這早已不是一天兩天的事了。
對(duì)這種現(xiàn)象，懷著一種憂愁與好奇，我用了整整一個(gè)下午，查看了大量資料，從中了解到了女大學(xué)生賣淫的形式、流程、收入以及分布狀況等信息。盡管有些報(bào)道可能失實(shí)，但這種現(xiàn)象似乎已經(jīng)成為了不爭(zhēng)的事實(shí)。涉案女大學(xué)生通常供職于伴游公司、商務(wù)咨詢公司、商務(wù)俱樂(lè)部等公司或者團(tuán)體，打著所謂“陪聊”、“伴游”、“導(dǎo)游”、“翻譯”、“文秘”、“心理疏導(dǎo)”、“公關(guān)”、“演員”、“模特”、“形象小姐”等旗號(hào)，實(shí)質(zhì)上在做著“三陪”、“賣淫”等以性為交易客體的勾當(dāng)。她們的收入一般都非常可觀，有些女大學(xué)生在接受記者采訪時(shí)的心態(tài)也出奇得平靜和坦然。這讓原本就對(duì)這種事覺(jué)得好奇的我，感到更納悶了：女大學(xué)生究竟為什么會(huì)去賣淫？
“一朵花兒開(kāi)，就有一朵花兒敗”。經(jīng)過(guò)父母、學(xué)校和社會(huì)多年栽培好不容易才盛開(kāi)的鮮花，卻又接著凋零敗落，這不能不讓人失望。在物欲橫流、聲色犬馬已經(jīng)成為世俗甚至演變?yōu)闀r(shí)尚的社會(huì)，許多人已經(jīng)不再僅僅滿足于溫飽、小康、富足，而是要再追求歌舞升平、燈紅酒綠。這股浮燥的煙霧早已籠罩在大學(xué)校園的上空，讓不少正在成長(zhǎng)的大學(xué)生迷失了方向。外面世界的精彩和誘惑，直接伸向部分女大學(xué)生的靈魂，讓她們走向了出賣自己肉體的歧途。透過(guò)形形色色的案例，我發(fā)現(xiàn)，有的是因?yàn)榧彝ド罾щy，迫使女大學(xué)生利用身體“勤工儉學(xué)”，賺取自己的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)之外再來(lái)“反哺”給予養(yǎng)育之恩的雙親；有的是因?yàn)閻?ài)慕虛榮，看到周圍同學(xué)的“瀟灑自如”、“花枝招展”，就想方設(shè)法在攀比中不至于敗陣，以為賣淫賺錢既來(lái)得快，又能獲得肉體快樂(lè)；有的則是因?yàn)橛羞^(guò)夾帶性經(jīng)歷的情感挫折等原因而對(duì)生活失去了信心而選擇自暴自棄，并用賣身賺錢的方式報(bào)復(fù)不特定的更多男人。社會(huì)上專門有一幫人正是抓住了女大學(xué)生存在這些思想動(dòng)態(tài)，而專門招攬、介紹此類生意，并且通過(guò)不斷翻新的各種花樣來(lái)成就這些女大學(xué)生的迫切愿望。而高校在這個(gè)問(wèn)題上，也放松了管理，甚至坐視不管或者放任自流。
這些原因如果從法治的角度來(lái)觀察的話，筆者認(rèn)為，無(wú)論是賣淫女大學(xué)生，還是在讀高校以及網(wǎng)羅這些賣淫女大學(xué)生的人，都在最起碼的法治理念這一環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。這也正是女大學(xué)生賣淫的污染源頭之所在，如果不及時(shí)加以治理，將使“大學(xué)精神”丟得更快，“象牙塔”倒得更快！后天就是“三八國(guó)際婦女節(jié)”了，出于對(duì)大學(xué)女生的關(guān)懷，出于對(duì)大學(xué)精神的維護(hù)，我將這些污染源稍微歸納，簡(jiǎn)述如下：
一是賣淫女大學(xué)生自身的“主體理念”和“自由理念”的淡薄。民法理念是法治理念的核心理念，在民法理念的園地里，有高貴的“主體理念”。這要求作為生活在現(xiàn)代社會(huì)中的每一個(gè)人都必須充分認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)人格獨(dú)立、意志自由的人。在從事一切社會(huì)活動(dòng)時(shí)，必須首先把自己放置于“主體”而不是“客體”的地位。“主體理念”的最典型的標(biāo)志性要求就是要主動(dòng)尊重自己的人格權(quán)，尤其是包含人格獨(dú)立、人格自由和人格尊嚴(yán)的所謂“一般人格權(quán)”。女大學(xué)生賣淫現(xiàn)象，本質(zhì)上把自己當(dāng)作交易客體而不是交易主體的一種破壞現(xiàn)代法治的行為。在賣淫這種行為仍然不能被中國(guó)目前的法律所允許的情況下，其之所以一直被反對(duì)進(jìn)而列入打擊整治的范圍，從民事法理的角度來(lái)分析，就是因?yàn)槿松頇?quán)的不可交易性，即：無(wú)論作為一般人格利益的人格尊嚴(yán)，還是作為具體人格利益的身體，都不應(yīng)作為交易的客體進(jìn)入任何交易市場(chǎng)，包括性交易市場(chǎng)。有些女大學(xué)生愿意為他人提供有償性服務(wù)，不管最初是出于完全自愿、隨波逐流，還是出于被迫無(wú)奈、誤入此道，但只要她們進(jìn)入了這一群體，就已經(jīng)就暴露出了“主體理念”的欠缺或者不成熟。另一方面，在民法理念的園地里，還有揮灑的“自由理念”。這其實(shí)是現(xiàn)代法治賦予人們的意志自由、思想自由、人身自由和行為自由，本質(zhì)上是人格解放的標(biāo)志。但任何自由空間都有“不自由”相伴，這種“不自由”空間的存在是對(duì)自由的一種限制和約束，同時(shí)也是給人們行使自由提供的一種權(quán)限指令。因此，“自由理念”又要求人們不能濫用自由，濫用自由的本質(zhì)是對(duì)法律和道德規(guī)則的破壞，很容易構(gòu)成對(duì)他人自由空間的侵犯。現(xiàn)代法治給了女大學(xué)生以充分的自由，包括人身自由，即行使人身權(quán)的自由。然而，如果突破了自由本應(yīng)有的界限，那么，就意味著已經(jīng)進(jìn)入了“不自由”空間了。此時(shí)，法律可以限制，輿論也可以譴責(zé)。賣淫嫖娼被現(xiàn)代法律所禁止，女大學(xué)生敢于沖出大學(xué)校園，沖破法律規(guī)則，將自己的身體作為招徠財(cái)源的手段，把自己的“女生身份”顛倒為“女妓身份”。很顯然，這不是“自由理念”的濃郁，而是“自由理念”的缺失。應(yīng)該說(shuō)，主體理念和自由理念在民法理念中占據(jù)著舉足輕重的地位，是判斷一個(gè)人是否具有成熟民法理念的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，但是，在現(xiàn)代大學(xué)校園里，卻被部分賣淫女生給糟蹋的支離破碎。這反過(guò)來(lái)又說(shuō)明，宣傳民法理念、鑄就民法理念的使命依然需要更多的人“上下而求索”。
二是所屬高校“契約理念”和“誠(chéng)信理念”的淡薄。對(duì)于大學(xué)生而言，大學(xué)教育已經(jīng)不再主要是“義務(wù)教育”而是一種“權(quán)利教育”。從法律關(guān)系的角度來(lái)看，當(dāng)高校錄取了大學(xué)生，新生入學(xué)報(bào)到注冊(cè)，就表明大學(xué)生已經(jīng)與高校建立了一種高等教育培養(yǎng)服務(wù)法律關(guān)系。筆者認(rèn)為，這在本質(zhì)上是一種教育消費(fèi)服務(wù)合同。因此，就要求合同關(guān)系之雙方主體，必須以濃郁的“契約理念”和“誠(chéng)信理念”，嚴(yán)格遵守有關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真履行合同義務(wù)，實(shí)現(xiàn)合同目的。《高等教育法》第4條規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。可見(jiàn)，作為教育合同一方當(dāng)事人的高校，有義務(wù)把教育合同另一方當(dāng)事人培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，這就要求在培養(yǎng)過(guò)程中，不僅向?qū)W生傳授專業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，而且還要向大學(xué)生切實(shí)有效地提供的思想政治教育、德育教育以及法制教育等全方位的、有利于促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展的教育。女大學(xué)生賣淫，屬于受教育者在課余時(shí)間從事的社會(huì)活動(dòng)，但這一社會(huì)活動(dòng)卻是被我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)所禁止的，也與教育服務(wù)合同的本質(zhì)目的相背離，因此，如果高校對(duì)部分女大學(xué)生的類似行為視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，那么這不僅映射出了有關(guān)高校對(duì)這個(gè)問(wèn)題的麻痹思想，而且還直接違反《高等教育法》，因?yàn)楦鶕?jù)該法第56條第2款規(guī)定：“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)和勤工助學(xué)活動(dòng)給予鼓勵(lì)和支持，并進(jìn)行引導(dǎo)和管理”。之所以作出這樣的立法規(guī)定，就是因?yàn)榇髮W(xué)生仍然處于“可塑期”，對(duì)自己行為的判斷在大多數(shù)情況下仍然需要他人和所在單位的幫助與引導(dǎo)。高校應(yīng)該嚴(yán)格遵守這一法律規(guī)定，誠(chéng)信地履行契約義務(wù)。對(duì)于那些確屬貧困的大學(xué)生，要給予充分的關(guān)懷，使其不至于因?yàn)樯罾щy而產(chǎn)生不必要的心理負(fù)擔(dān)和不應(yīng)有的行為出軌；對(duì)于那些受社會(huì)消極思想影響較深的大學(xué)生，要建立信息排查、收集、反饋、跟蹤等預(yù)防與處理機(jī)制。這都是作為舉辦高等教育的高校應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，大學(xué)生也有權(quán)利享受類似指導(dǎo)和關(guān)懷。現(xiàn)在的問(wèn)題是，在有些高校，不僅在女大學(xué)生賣淫之前，沒(méi)有采取任何有力的預(yù)防措施，而且在賣淫事件發(fā)生后，也仍然無(wú)動(dòng)于衷，任其蔓延。當(dāng)有關(guān)機(jī)關(guān)抓獲歸案、媒體公開(kāi)曝光之后，則以簡(jiǎn)單的“勸退”、“開(kāi)除”為處理方式，只考慮到學(xué)校聲譽(yù)，絲毫不顧及賣淫女生的權(quán)益保障。這在筆者看來(lái)，都是契約理念和誠(chéng)信理念的扭曲造成的。
三是介紹、組織人員的“權(quán)利理念”和“平等理念”的淡薄。如今的大學(xué)校園，早已是“滿園春色關(guān)不住”了。不容否認(rèn)，隨著高校不斷的年年擴(kuò)招，大學(xué)生群體里面更多地混入了一些“不爭(zhēng)氣”的孩子。但不管是大學(xué)生主體如何多樣化，思想狀態(tài)怎樣多元化，作為高校和社會(huì)都應(yīng)力爭(zhēng)將他們培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有益的合格人才。但是，社會(huì)上的一些不法分子，卻趁機(jī)利用現(xiàn)在“林子大了”大學(xué)生群體里“什么都有”的現(xiàn)狀，在組織賣淫活動(dòng)過(guò)程中打起了女大學(xué)生的主意。作為女大學(xué)生，不管是對(duì)社會(huì)、對(duì)生活持有什么樣的“人生觀”，但現(xiàn)代法律卻賦予了她們作為“人”應(yīng)該享有的權(quán)利，包括人格尊嚴(yán)和身體權(quán)不受侵害的權(quán)利。然而，有些人偏偏要抓住嫖客群體對(duì)女大學(xué)生“情有獨(dú)鐘”的青睞心理，無(wú)視女大學(xué)生的權(quán)利，打著各色各樣的幌子，誘使許多女大學(xué)生“就范”。原本對(duì)賣淫持無(wú)所謂態(tài)度或者以前有過(guò)賣淫經(jīng)歷的女大學(xué)生，就為有這樣的“勤工儉學(xué)”機(jī)會(huì)而喜笑顏開(kāi)、感激不盡，于是，介紹和組織人員則不費(fèi)吹灰之力就可以招聘到他們的“意中人”；原本只想做所謂的“文員”、“翻譯”、“陪聊”等冠冕堂皇服務(wù)的女大學(xué)生，則會(huì)因?yàn)橐粊?lái)有錢可賺二來(lái)充實(shí)生活而紛紛前往。對(duì)于這部分尚無(wú)賣淫經(jīng)驗(yàn)或者缺乏賣淫意識(shí)的群體，介紹和組織人員則往往先讓她們從事“素單”服務(wù)（即不提供色情服務(wù)，僅陪喝陪聊），逐漸侵蝕她們的思想堤壩，最終走上提供“葷單服務(wù)”之路。在這個(gè)過(guò)程中，“業(yè)內(nèi)人士”盡管稱呼那些賣淫女大學(xué)生為“學(xué)生妹”，但卻絲毫不尊重她們的權(quán)利，性服務(wù)主體之間的地位也不平等，有的賣淫女生則被逼迫長(zhǎng)期提供服務(wù)，有時(shí)還要拉攏同學(xué)“入圍”。因此，盡管賣淫女大學(xué)生可能會(huì)從中賺取不扉的收入，但她們的身體權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、受教育權(quán)卻因此受到連鎖侵犯。
然而，盡管我為這部分賣淫女大學(xué)生權(quán)利受到侵犯感到惋惜，但她們?cè)诮邮苡浾卟稍L時(shí)的回答和表現(xiàn)，卻又讓我大失所望。筆者見(jiàn)到一則報(bào)道，高校里也開(kāi)始有男同學(xué)“做鴨”，不過(guò)對(duì)男生賣淫的條件要求更高，既要英俊帥氣，又要討女人歡心，關(guān)鍵的是功夫要棒。一位女生告訴記者：“女生做了事之后還能堅(jiān)持上課，男生可就慘了，因?yàn)榫ν钢В貋?lái)后就只能倒頭大睡。所以干這行的男生多半成績(jī)?cè)愀馔疙敗薄Ｌ炷模炷模业奶炷模≡瓉?lái)這些賣淫女生對(duì)這種事情竟然如此坦蕩，還因自己的性別優(yōu)勢(shì)而嘲笑那些“做鴨”男生所處的劣勢(shì)。看來(lái)，對(duì)這種現(xiàn)象，即便有誰(shuí)出來(lái)為她們說(shuō)幾句話，那些賣淫女生非但不會(huì)“領(lǐng)情”，而且還有可能因此而“不開(kāi)心”呢。我更為失望的是，好多賣淫女大學(xué)生賺來(lái)的錢，據(jù)說(shuō)根本沒(méi)用在學(xué)業(yè)上，而是去了酒吧，或是買了衣服、化妝品。這些腐化墮落的賣淫女生，現(xiàn)在還是一名“學(xué)生”，唯有好好學(xué)習(xí)、天天向上才有更好出路，但她們卻利用了好多人不能企及的美好時(shí)光去出賣自己的肉體，污染大學(xué)風(fēng)氣，敗壞社會(huì)正氣，這樣何以能對(duì)得起養(yǎng)你愛(ài)你的父母？何以對(duì)得起教你育你的學(xué)校和老師？何以對(duì)得起造就你、成就你的現(xiàn)代社會(huì)？
我們周邊的**國(guó)，有一種叫“援助交際”的東西活躍于中學(xué)和大學(xué)女生群體中，這種所謂“援助交際”就是由女生對(duì)性需要者提供“性援助”，由性消費(fèi)者向女生提供“財(cái)物援助”，這讓不少女生學(xué)業(yè)荒蕪、生活頹廢。由此讓我想到，在中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)的部分女大學(xué)生賣淫現(xiàn)象，是不是也要找準(zhǔn)精神污染源頭，來(lái)“動(dòng)真格”地管一管呢？否則，“笑貧不笑娼”的人際規(guī)則要是在大學(xué)校園里逐漸蔓延開(kāi)來(lái)的話，可能真會(huì)如武漢某大學(xué)一教授所說(shuō)：“再不整治，高校將成為全中國(guó)最大的妓院”。
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