針對(duì)大學(xué)生心理健康問題，廣東省教育廳3月14日召開大學(xué)生心理健康座談會(huì)，并要求，廣東高校要著力加強(qiáng)大學(xué)生心理健康，每4000名大學(xué)生至少要配備一名專業(yè)心理教師。
近段時(shí)間以來，大學(xué)生自殺、博士跳樓不斷沖擊著人們的心靈。我們扼腕痛惜，也更深知，這個(gè)群體正在不斷用極端的方式來彰顯他們的某些真實(shí)的生存狀態(tài)。死者長(zhǎng)已矣！但是也向人們敲響了警鐘。本次功夫茶座邀請(qǐng)了高校教師以及網(wǎng)友共同探討這一令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。
解決心理問題未必能解決“別無選擇”問題
石勇（青年評(píng)論家）：這是一個(gè)心理和精神問題頻繁發(fā)的時(shí)代。大學(xué)并不位于真空之中，大學(xué)生也不是在心理上已修煉得百毒不侵的圣人，所以大學(xué)生出現(xiàn)心理問題并不是一種特殊的現(xiàn)象。需要說明的只是：心理問題一樣，但引發(fā)它的原因卻不一定相同，這要看不同的人是受到了哪些不同的刺激。大學(xué)生的心理疾患以自殺這種極端的形式表現(xiàn)出來，我認(rèn)為應(yīng)該考慮到在大學(xué)里能夠影響甚至改變大學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)的一些主要刺激，比如學(xué)習(xí)的壓力、學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)、學(xué)校對(duì)心理教育的疏忽等。另外，也應(yīng)該考慮到社會(huì)的現(xiàn)狀對(duì)大學(xué)生的影響，比如就業(yè)難使其對(duì)畢業(yè)后找到符合其心理期待的工作感到渺茫甚至絕望等。當(dāng)然，在面對(duì)具體的個(gè)案時(shí)，這些一般性結(jié)論并不能成為一種可以運(yùn)用的解釋模式，而應(yīng)針對(duì)具體的問題進(jìn)行分析。
思芬克司（網(wǎng)友）：是的，大學(xué)生自殺雖然不能特殊化，但人們將其視為特殊現(xiàn)象，既表明了人們對(duì)大學(xué)生群體的特別期待，也隱藏著人們對(duì)當(dāng)今所謂高等教育的憂慮，這種教育可能根本沒有起到應(yīng)有的作用。教育雖然沒有義務(wù)解決自殺問題———事實(shí)上也解決不了———但卻有義務(wù)盡可能避免悲劇的發(fā)生。因?yàn)樽詺⒌男睦頇C(jī)制之形成并不單純，心理素質(zhì)差只是原因之一，外在的生活環(huán)境、內(nèi)在的思想觀念、思維能力、個(gè)性結(jié)構(gòu)與之相互作用，最終導(dǎo)致了自殺。所以醫(yī)治自殺應(yīng)該有一套系統(tǒng)的方案，不能僅僅指望心理醫(yī)生解決所有問題，防患于未然才是良方。高校應(yīng)該為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)健康、開放、自由的環(huán)境，引導(dǎo)他們?nèi)ニ妓鳌⒔?jīng)歷、學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)，而不是一方面灌輸毫無懸念的知識(shí)、真理，另一方面又讓現(xiàn)實(shí)給他們另外的印象———通常這種悲觀絕望印象的形成與這兩方面的反差密切相關(guān)。
李杜韓（網(wǎng)友）：心理問題、精神狀態(tài)問題說到底與時(shí)代的個(gè)人生存環(huán)境不斷惡化有極大的關(guān)系。
由環(huán)境而絕對(duì)權(quán)威地、毫無彈性與商量的余地塑造一個(gè)“社會(huì)的人”，這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。“社會(huì)的人”與“自由的人”、“高尚美好的人”是分裂的，起碼在塑造的土壤上是分裂。“技術(shù)性生存”、“權(quán)力性生存”、“去自我生存”才有在社會(huì)上成功的可能。這個(gè)現(xiàn)實(shí)與我們輔導(dǎo)青年人的尺度，矛盾得可以讓所有人發(fā)瘋。精神病患者，這個(gè)詞現(xiàn)在不是醫(yī)學(xué)名詞，而是“社會(huì)的人”的代名詞。
大學(xué)生的心理問題，是由成年人引發(fā)的。由我們所有人在短短的二十年間引爆的。
青少年已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成年人世界的分裂、虛偽與危險(xiǎn)。他們的心理問題本質(zhì)上只是說明了他們提前“成熟”了。
林桂榛（徐州師范大學(xué)政法學(xué)院副教授）：據(jù)我觀察，學(xué)生自殺多數(shù)是因?yàn)樗麄兒苡小跋敕ā保驗(yàn)樗麄儗?duì)現(xiàn)狀不滿意，對(duì)自己不滿意（當(dāng)然這種不滿有很多原由或原因），只是他們一時(shí)還找不到出口，找不到出路，所以在掙扎中出現(xiàn)了這樣的慘狀。所以，我個(gè)人憂心的是：在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的市場(chǎng)化社會(huì)，我們?cè)趺丛谏缆贰⑷松L(fēng)塵中不“過猶不及”也不“走火入魔”，又怎么在積極向上的人生追求中獲得舒暢、通達(dá)、愉悅、中道的心境或心態(tài)，這是真正最關(guān)鍵的。
鄒嘯鳴（江西師范大學(xué)財(cái)政金融學(xué)院講師）：大學(xué)生的自殺行為，如果單純看成是“心理問題”，顯然是在誤導(dǎo)輿論。這個(gè)行為，顯然是在“別無選擇”的情況下，在心理承受能力也很低下的情況下，做出的。解決“心理承受能力低下”的問題，未必可以解決“別無選擇”的問題。
導(dǎo)致“別無選擇”的原因有兩個(gè)方面：1.期望值太高，為此投資下得大；2.實(shí)現(xiàn)的可能性小，虧損巨大。沒有可以轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)的途徑，沒有可以緩解壓力的途徑。
其實(shí)造成自殺的原因很多。大多是絕望導(dǎo)致的。但是集中在教育領(lǐng)域，那么就說明教育領(lǐng)域的“投資-收益”機(jī)制方面出了問題。老百姓大多是用“不公平”來表述這個(gè)“投資-收益”機(jī)制問題。那就必須從“投資”和“收益”方面分別討論，才能更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)“不公平”問題之所在。
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心理教育只是“救火”而不是“消除隱患”
鄒嘯鳴：心理問題不是一個(gè)“課程”問題，是一種需求問題。如果有這種需求，要知道到什么地方去求教。未必是通過一門“課程”來掌握的“知識(shí)”。比如，思想政治教育這個(gè)提法本身就莫名其妙。以意識(shí)形態(tài)灌輸為目的的教育，必然動(dòng)用“單向無選擇”的方式進(jìn)行才有效。即一切資源由政府掌握的條件下，這種方式可以不產(chǎn)生自身的副作用。比如，學(xué)了一肚子偽劣學(xué)問，政府包分配，所以沒有關(guān)系。
但是，現(xiàn)在情況完全不同。意識(shí)形態(tài)基本破產(chǎn)，卻逼迫學(xué)生背誦，否則不允許畢業(yè)。這些知識(shí)必然會(huì)產(chǎn)生作用。就是說看問題的方式上，容易形成單向思維。在走上社會(huì)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)與自己“以為”的不完全一致，有很大的差異，自己又不知道如何調(diào)整。心理問題就容易突出來。
石勇：這種看法很尖銳，雖然并不全面。現(xiàn)行的“知識(shí)能力教育”和“思想政治教育”盡管內(nèi)容不同，但都有一個(gè)共同的特征和指向，就是把學(xué)生“非人化”、“去主體化”。“知識(shí)能力教育”只是把學(xué)生當(dāng)成一架可以吸收各種知識(shí)符號(hào)并能去編碼一些符號(hào)，或用這些符號(hào)去驅(qū)動(dòng)一些東西的機(jī)器，并不考慮人格、人的存在意義等東西。這是現(xiàn)代教育的一個(gè)普遍現(xiàn)象。只不過，如果沒有相應(yīng)的人文教育來平衡，人就無法抗拒異化，他的心理生存因沒有獲得關(guān)于“人”的體驗(yàn)，就會(huì)對(duì)此作出反彈。
“思想政治教育”如果只是灌輸，忽視學(xué)生的獨(dú)立思考，就不是拿學(xué)生當(dāng)成有主體性的“人”看待，這同樣導(dǎo)致對(duì)其人格結(jié)構(gòu)中的“自我”的扼殺。而存在意義的被遮蔽和自我的被壓抑乃至喪失恰恰是現(xiàn)代社會(huì)精神紊亂的深刻動(dòng)力。面對(duì)這種情況，只提心理教育是不夠的，只是“救火”而不是“消除火的隱患”。因?yàn)樾睦斫逃疃嗄芙探o人“適應(yīng)”的能力，但“病源”不除，人的“適應(yīng)”能力是有限的。甚至許多看起來很“適應(yīng)”的人，在心理上恰恰已經(jīng)不正常，只不過還未表現(xiàn)出來而被臨床確認(rèn)為“有病”罷了。而我們的社會(huì)在判斷一個(gè)人是否“正常”時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)不是人性，而是“社會(huì)角色”和“主流觀念”。這是一個(gè)誤區(qū)，因?yàn)樵S多看起來“正常”的東西，恰恰是對(duì)人性的一種扭曲，恰恰是“不正常”。
思克芬司：缺乏的并不是思想教育，思想教育并不缺乏，政治課的課時(shí)一點(diǎn)也不少，政治課的學(xué)習(xí)也應(yīng)該算是一種思想教育。問題在于，這種思想教育在多大的程度上貼近了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活？在多大的程度上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種教育產(chǎn)生認(rèn)同，并從中吸取精神動(dòng)力？我們的思想教育缺乏與現(xiàn)實(shí)的符合，課堂上得到的觀念在現(xiàn)實(shí)生活中馬上會(huì)被推翻，這意味著高校在進(jìn)行一種虛偽的思想教育。
實(shí)際上現(xiàn)代教育缺乏的是厚重的思想教育，是貼近生活肯定生存價(jià)值的思想教育，再加上思考能力的缺乏，創(chuàng)新意識(shí)不足，因而就為自殺或者變態(tài)的生活埋下了地雷。
林桂榛：把“知識(shí)”等同于“智慧”，把“政治”等同于“思想”，這是很危險(xiǎn)的教育理念，也的確是我們教育的通病。盡管大學(xué)學(xué)術(shù)研究可以高度客觀化、知識(shí)化、專業(yè)化，但是大學(xué)課程和大學(xué)生活則不能一律純粹學(xué)術(shù)化、知識(shí)化、理性化，否則這樣背逆普通的人性與人情，導(dǎo)致一種“殘缺的”或“不健全的”教育。
有心理問題的人并不是“病人”
石勇：現(xiàn)在許多學(xué)生即使有心事也不愿到心理咨詢中心去尋求幫助，我認(rèn)為是基于兩點(diǎn)：一是我們這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念，總認(rèn)為某人有了心理問題，就是“有病”，“不正常”，就被排除出了某個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，相應(yīng)地其存在價(jià)值會(huì)遭到懷疑。一個(gè)人在他人的這種眼光下是非常難受的，因?yàn)檎l都有尊嚴(yán)的訴求。其實(shí)，人作為人已經(jīng)天生決定了是一種“神經(jīng)癥”的存在，在精神結(jié)構(gòu)上沒有誰完全“正常”，差別只在于按某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，程度的差異而已。他人的不幸并不僅僅是“他的”不幸，而是所有人的不幸的一種折射；二是來自于心理咨詢與治療的某種存在定位及人們對(duì)它的某種判斷。一個(gè)人似乎一走進(jìn)心理咨詢機(jī)構(gòu)，就已然是“病人”，而心理咨詢?nèi)藛T對(duì)其的幫助則表現(xiàn)出一種精神上的地位不對(duì)等，這一點(diǎn)要遇到一個(gè)人不想被他人看作“病人”的阻抗。其實(shí)許多精神分析師都堅(jiān)持這一點(diǎn)：前來尋求幫助的人并不是“病人”或“患者”，而是一個(gè)獨(dú)特的有自身價(jià)值和尊嚴(yán)的人。心理和精神上有問題的人不能像醫(yī)院里的那些身體上有病的人看待，因?yàn)楹笳邿o涉人的尊嚴(yán)和主體性，而前者恰恰與尊嚴(yán)和主體性密切相關(guān)。要讓學(xué)生以及社會(huì)上的人愿意去尋求心理幫助，除了要求人們的心理認(rèn)識(shí)外，還需要社會(huì)改變對(duì)心理和精神問題的看法及心理咨詢?nèi)藛T加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
林桂榛：學(xué)生不愿意到心理咨詢中心面對(duì)心理教師“袒露”心聲或?qū)で笮睦碇笇?dǎo)（據(jù)說心理咨詢師在美國(guó)很“吃香”），這是因?yàn)橹袊?guó)人有自己的文化傳統(tǒng)，有自己獨(dú)特的觀念傾向與行為傾向，因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化觀念，現(xiàn)在大體上來說還是“內(nèi)斂”的而不是“外張”的，“內(nèi)斂”意味著感情不外露、個(gè)性不張揚(yáng)，進(jìn)而容易聚集心思或累積矛盾……我認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)心理不適卻不太愿意尋找心理指導(dǎo)，這個(gè)我們也不能“趕鴨子上架”，當(dāng)順其自然。
總體而言，現(xiàn)今大學(xué)校園里，師生的交流與對(duì)話還是太少，同學(xué)之間的溝通與交往，也多有欠缺，這里其中學(xué)校制度方面有責(zé)任，學(xué)生自身的勇氣和智慧也有責(zé)任。
教育功利化是一種現(xiàn)實(shí)，教育淺薄化、浮躁化、物質(zhì)化、工具化也是一種現(xiàn)實(shí)，問題是心理教育也好，生命價(jià)值的教育也好，思想政治的教育也好，乃至人文精神的培育也好，教育的本質(zhì)是細(xì)膩的，是交流與對(duì)話的，是過程與方式的，把“××教育”或“加強(qiáng)××教育”視為治療×××的“良藥”，這好像是把教育作為數(shù)學(xué)題或化學(xué)、物理實(shí)驗(yàn)一樣，哪有這么簡(jiǎn)單啊！人是有感情的生命，生命的感受或所思所想，是瑣碎的、細(xì)微的、細(xì)膩的，現(xiàn)在流行的一些教育方式或教育理念，是不是過于簡(jiǎn)單乃至粗暴？問題的根本要害是教育、教學(xué)既不能淺薄化、工具化，也不能簡(jiǎn)單化、粗暴化。
本次話題討論得到儒學(xué)聯(lián)合論壇(http://www.tomedu.com/ydbbs/index.asp)大力協(xié)助，特此致謝！
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