2009年10月10日08:29 星辰在線-長沙晚報
中山大學(xué)開設(shè)博雅學(xué)院，試水“通識教改”引發(fā)激烈爭論。據(jù)報道，自開學(xué)以來，對這個強(qiáng)調(diào)“為探索高等教育大眾化時代的精英教育模式而專門設(shè)置”的學(xué)院，外界一直存在強(qiáng)烈質(zhì)疑，有人甚至以為這是瞎折騰。（10月8日《廣州日報》）
反對的聲音為什么如此強(qiáng)烈？一個很重要的原因，可能和博雅學(xué)院院長甘陽高調(diào)宣稱要培養(yǎng)“精英”有關(guān)。殊不知，今日之中國，“精英”這個詞已經(jīng)變了味，專指一味為既得利益集團(tuán)甚至外國利益充當(dāng)代言人的“學(xué)家”、“專家”。但實際上，甘陽多次聲明，他所謂的精英，是那些能夠認(rèn)同、傳承并發(fā)揚(yáng)光大中華文明的社會中堅。當(dāng)然，甘陽也并不拒絕吸收西方文明的成果，博雅學(xué)院的學(xué)生要學(xué)習(xí)古希臘語、拉丁語，并閱讀大量西方文明典籍就是證明——這也是甘陽和“國學(xué)家”們的根本區(qū)別。
厘清了這一點，我們就能夠明白，中山大學(xué)和甘陽所做的事情，并不是這些年來大學(xué)教育“折騰”的繼續(xù)，而是對“折騰”的糾偏——使大學(xué)回歸到培養(yǎng)社會精英的正途，使大學(xué)畢業(yè)生能夠成為堅守社會核心價值，傳承人類文明的中堅力量。
近幾十年來，中國的大學(xué)教育存在的一個最主要問題，就是急功近利，只重工具理性，不重價值理性。大學(xué)培養(yǎng)出來的一部分學(xué)生，只考慮怎樣做才能低成本、高收益，而很少考慮這樣做是否符合道德，是否對社會和他人造成了破壞性后果。不客氣地說，大學(xué)如此作為，其生產(chǎn)的“產(chǎn)品”僅僅是一些“工具”，而并非嚴(yán)格意義上的“人”。
強(qiáng)調(diào)通識教育，學(xué)生畢業(yè)能不能適應(yīng)市場需求，是許多人擔(dān)心的一個問題。其實，受過良好通識教育的學(xué)生，比那些從單純的“適應(yīng)市場需要的專業(yè)”畢業(yè)的學(xué)生，具有更強(qiáng)的競爭力和更為遠(yuǎn)大的發(fā)展前景，因為他們更有信仰，更有操守，因此也更值得信賴，同時他們具有深廣的知識基礎(chǔ)，這使得他們具有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力。
重視“通識教育”，這很可能是中國大學(xué)教育真正“與國際接軌”的開始，也是中國創(chuàng)建自己的世界一流大學(xué)的開始，中山大學(xué)和甘陽作為第一個吃螃蟹者，理應(yīng)得到社會以及輿論的寬容與尊重。
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來源：騰訊網(wǎng)
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