2009年12月23日09:48 重慶時(shí)報(bào)
日前，山東濰坊臨朐縣初一學(xué)生張紀(jì)鑫被老師罰站，之后老師去喝酒忘記這回事，最終這名只有14歲的男生凍死在寒夜里。而這所學(xué)校的老師在接受采訪時(shí)，竟然形容張紀(jì)鑫死得很安詳、舒坦，臉上沒痛苦。（12月22日《魯中晨報(bào)》）
又是一起“教育殺人”事件，說得難聽點(diǎn)，就是典型的“教師殺人”。不想再去盤點(diǎn)類似的人間悲情，哪怕就算只有這樣一個(gè)未成年人的非正常死亡，也足以讓教育蒙羞，讓教師警醒。問題是，這家學(xué)校的教師卻是一臉冷漠，甚至拋出“死得很舒膽”這樣滅絕人性的雷語(yǔ)。面對(duì)教育者一臉的麻木冷血，我們不禁要問，到底拿什么拯救教師，到底拿什么喚醒學(xué)生？
桃李春風(fēng)，師生情篤，這種純潔的師生關(guān)系，這些年已經(jīng)遭到極大異化，師生關(guān)系甚至經(jīng)常變得很冷很暴力。與這種教師殘暴體罰釀成悲劇的事件相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象是，學(xué)生報(bào)復(fù)老師的現(xiàn)象層出不窮。就在去年10月4日，山西朔州第二中學(xué)學(xué)生李明在課堂上連捅老師四刀，致其不治身亡。不論是“教師殺學(xué)生”，還是“學(xué)生殺教師”，歸根結(jié)底，都是教育殺人的表現(xiàn)。
教育殺人現(xiàn)象，表明當(dāng)前教育造成了人的精神扭曲、靈魂沉淪。事實(shí)上，經(jīng)常有調(diào)查顯示，當(dāng)前教師普遍存在著嚴(yán)重的“心理問題”。不難想象，這樣教師的教育行為往往會(huì)變得粗暴、簡(jiǎn)單、機(jī)械。這名叫做張紀(jì)鑫的學(xué)生，僅僅是因?yàn)槌鲩T為同學(xué)買東西，就被肇事老師一頓打，并將他丟到零下十幾度的寒夜。如此極端粗暴簡(jiǎn)單的教育模式，如此對(duì)學(xué)生命運(yùn)麻木冷漠的教育姿態(tài)，已向公眾清晰展示了當(dāng)前教師素質(zhì)低下、教育品質(zhì)落后的不堪現(xiàn)實(shí)。
“文化其實(shí)是一個(gè)社會(huì)的靈魂。教育文化是整個(gè)教育的靈魂。我們現(xiàn)在的教育是把魂丟掉了，我們要為教育還魂。”這是教育專家朱永新說過的話。前幾天，于丹在重慶的一次講座中也評(píng)價(jià)當(dāng)前的教育是有知識(shí)沒文化。這是因?yàn)樵趹?yīng)該教育模式下，教育過度偏重工具化，教育者與被教育者往往都是“分?jǐn)?shù)的囚徒”。這樣一來(lái)，教育根本不可能真正實(shí)現(xiàn)向具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民轉(zhuǎn)型，教育也缺乏應(yīng)有的人性關(guān)懷與人文精神；而學(xué)生在長(zhǎng)期粗暴簡(jiǎn)單的奴化教育下，就越發(fā)被馴服得更加順從。 這些年，不就是有太多學(xué)生面對(duì)禽獸教師公然作惡，都選擇了沉默嗎？在當(dāng)年燒死300多名學(xué)生的克拉馬依火災(zāi)中，學(xué)生接到的指令不就是“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”嗎？在權(quán)力意志驅(qū)使下，教育界在法治與權(quán)利方面，又怎么不普遍丟失公信力呢？那些存在心理問題的教師又怎么可能培養(yǎng)出具有自由之思想與獨(dú)立之人格的學(xué)生呢？面對(duì)教育違反法律法規(guī)的種種暴行，不具有現(xiàn)代公民精神與權(quán)利意識(shí)的未來(lái)一代又怎么可能給予反抗呢？ 誠(chéng)如德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特所說：“教育必須培育人的自我決定能力，不是首先要去傳授知識(shí)和技能，而要去‘喚醒’學(xué)生的力量。”現(xiàn)在只有14歲的學(xué)生張紀(jì)鑫死了，死于一個(gè)零下十幾度冰冷的寒夜，在他與死神苦苦掙扎的時(shí)候，那個(gè)讓他挨凍的老師正喝得醉生夢(mèng)死，而他卻不敢對(duì)這樣暴行有任何反抗。即便是在他死后，教育者還拋出了“孩子死得很安詳、很舒坦”這樣無(wú)恥而罪惡的論調(diào)。這是典型的沒有文化的教育，是丟失靈魂的教育，是無(wú)法產(chǎn)生喚醒學(xué)生力量的教育。這樣的教育，只會(huì)制造越來(lái)越多的“教育殺人”悲劇。（單士兵）
來(lái)源：農(nóng)博網(wǎng)
?京公網(wǎng)安備110102000421號(hào)
