2010年01月29日 11:28:36 北京晨報(bào)
據(jù)1月24日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》報(bào)道，上海市同濟(jì)、華東師大等六所高校自主招生測(cè)試密集舉行，考生人數(shù)逾萬。有4所高校要么是理科生不考語文，要么是全部考生只考數(shù)學(xué)和英語兩科。據(jù)一位高校招辦老師解釋，自主招生之所以考英語不考語文，是因?yàn)橛⒄Z有利于學(xué)生的學(xué)科發(fā)展，英語不好往往沒有前途。 ■支持 節(jié)約了招考成本 語文是中華民族的母語，也是其他各學(xué)科的基礎(chǔ)，因此語文是我們的必修課。但是，必修課并非是必考課。譬如高校自主招生，相比普通高考具有本質(zhì)區(qū)別，主要是側(cè)重于選拔專業(yè)人才，特別是招收理科學(xué)生，就根本沒有必要考語文。這是因?yàn)椋Z文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，考試其他學(xué)科，一樣可以檢驗(yàn)考生的語文能力。如數(shù)理化的部分考題，就是直接用文字回答的；特別是一些解析題，既考查了考生分析判斷問題及邏輯思維能力，又檢驗(yàn)了考生用中文闡述事件的水平；就是英語考試，英譯漢等也占了試題的很大比重?？梢哉f，考試其他學(xué)科，也間接考試了語文。 由此可見，不再單獨(dú)考試語文，既避免了重復(fù)考試，節(jié)約了教育資源、特別是節(jié)約了招考成本，又減輕了考生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)及應(yīng)考?jí)毫Γ桓匾氖?，更加體現(xiàn)了高校自主招生人人平等的公平原則。張西流 既然招生自主 別讓高校為難 既然是政策和上級(jí)規(guī)定的高校自主招生權(quán)，就應(yīng)該完全和充分地體現(xiàn)出高校招生的“自主性”來。如果在部分高校的自主招生過程中，上級(jí)部門干涉過多，或社會(huì)公眾干預(yù)過多，甚至被部分人的意見所左右，恐怕就不是真正的“自主”反而“被自主”。 高校自主招生就應(yīng)該有自己的側(cè)重點(diǎn)，也必須有著獨(dú)特的培養(yǎng)人才傾向，如果失去了自己的特色，各大學(xué)都“千人一面”，培養(yǎng)出來的學(xué)生就不是人才，而是“產(chǎn)品”，也就意味著教育的失敗。自主招生的前提就是讓各高校“自主”，只要程序是公平公正的，只要招生的考錄課目是經(jīng)過科學(xué)論證和實(shí)踐檢驗(yàn)的，就應(yīng)該對(duì)高校放手、放權(quán)。如果一邊高喊著破除應(yīng)試教育弊端，另一方面又對(duì)“自主招生”多方掣肘，指指戳戳、說三道四，只會(huì)令高校左右為難，也背離了自主招生的本意。畢曉哲 語文缺席 與學(xué)科歧視無關(guān) 很多人將如今學(xué)生人文素質(zhì)缺失的矛頭指向這些學(xué)校的招考，甚至媒體也用“學(xué)科歧視”這樣的字眼表明自己的傾向。但我以為，從自主招考學(xué)校選拔專業(yè)人才的角度上說，不考語文是招生院校根據(jù)其自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)做出的選擇，不等于學(xué)科歧視。退一步說，即便考了語文，也不能將語文成績(jī)與人文素質(zhì)相等同。 首先，大學(xué)教育的任務(wù)與高中以下的基礎(chǔ)教育不同，大學(xué)原本就是專業(yè)及專長(zhǎng)的教育，學(xué)校根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)選拔出在某一方面學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)生原本就無可厚非。其次，僅憑一張?jiān)嚲砭湍軠y(cè)試出一個(gè)學(xué)生真正的人文素質(zhì)嗎？只能說這是把語文考試過度拔高了。最后，不考語文不等于放棄語文學(xué)習(xí)及人文素質(zhì)提高。語文及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅僅是基礎(chǔ)教育的事情，大學(xué)更應(yīng)該為學(xué)生豐富知識(shí)、提高文化底蘊(yùn)提供良好的氛圍。大學(xué)期間，正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，可以說，此時(shí)是進(jìn)行人文教育的最佳階段。如何給學(xué)生創(chuàng)造一種寬松的文化氛圍，讓學(xué)生在沒有壓力的情況下自覺自愿地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、增加文化底蘊(yùn)是大學(xué)教育者更應(yīng)著重考慮的問題。邱巾 ■反對(duì) 何必妄自菲薄 母語是一個(gè)民族的靈魂。因此，沒有任何一個(gè)國(guó)家不重視傳承自己的母語，法、德等國(guó)家甚至拒絕在自己的文字中夾雜英文。在法國(guó)的街道上，如果你用英語和他們說話，他們可能不理你，即使他們懂。而我們?cè)趪?guó)內(nèi)召開的學(xué)術(shù)會(huì)議有時(shí)竟然要求全部用英文發(fā)言，甚至現(xiàn)在某些國(guó)內(nèi)大學(xué)招生只考英文，這真是一種絕妙的諷刺！ 我們可以想象，在以高考為指揮棒的中國(guó)，如果在升學(xué)考試中取消語文考試意味著什么?？梢院敛豢鋸埖卣f，高考取消語文，初中的語文將成為“最后一課”，中考取消語文，小學(xué)的語文將是“最后一課”，這絕對(duì)不是危言聳聽。 現(xiàn)在英語處于強(qiáng)勢(shì)地位，這是事實(shí)。但越是這樣，我們?cè)綉?yīng)該感到學(xué)習(xí)漢語、推廣漢語的重要性，而不是棄之不用。外語和電腦、開車一樣，只不過是一個(gè)工具，而母語卻是一個(gè)民族的靈魂，是我們的根！任何國(guó)家都不可能把外語上升到超越母語的程度，漢語作為聯(lián)合國(guó)六種工作語言之一，更不應(yīng)該妄自菲薄。劉昌海 滑向了功利教育 討論漢語重要，還是英語重要，這是個(gè)偽問題。懂英語，只是向我們打開了一扇語言窗戶，讓我們更了解世界。而漢語則是我們的根。我知道有很多居住在外國(guó)的華人，他們雖然和外國(guó)人說的是英語，但在家里，卻常常說漢語，因?yàn)樗麄兪冀K記著自己是中國(guó)人。 從實(shí)用的角度看，學(xué)好英語似乎要比學(xué)好漢語更實(shí)用些，因?yàn)閷?duì)英語的要求似乎更多些；從個(gè)人的成長(zhǎng)來看，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)好英語也是沒有錯(cuò)的，畢竟多掌握一門語言，只會(huì)有利于我們的事業(yè)發(fā)展。但片面強(qiáng)調(diào)英語，甚至為了強(qiáng)調(diào)英語而故意將漢語壓下，明顯是不正確的。 我們的教育已經(jīng)滑向了功利教育。在功利教育的背景下，考試就是指揮棒，如果考試時(shí)不考哪一門，這一門就不會(huì)被重視。這已經(jīng)是心照不宣的教育潛規(guī)則。雖然只是自主招生不考語文，但無疑卻起著很壞的暗示作用，這種暗示會(huì)對(duì)中小學(xué)的語文教育起著很深的壞影響，會(huì)使本就很脆弱的語文意識(shí)更加脆弱，同時(shí)脆弱的還有我們的民族自豪感和熱愛祖國(guó)的熱情。濱兵 漢語邊緣化 與“高震東宣言” 雖然學(xué)好英文有助于學(xué)生查資料，可這種“拿來主義”仍要建立在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的民族文化基礎(chǔ)上，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，失去了發(fā)展平衡。這使我想到了臺(tái)灣忠信高級(jí)工商學(xué)校的做法。在臺(tái)灣各大報(bào)紙上，經(jīng)常見到這樣的廣告“只招忠信畢業(yè)生”，因?yàn)樗麄兂灾袊?guó)飯、說中國(guó)話、過中國(guó)節(jié)和穿中國(guó)人服裝的振興民族文化的道德教育做得很好。他們的英語教學(xué)是全臺(tái)灣最好的，英語教材上都印著校長(zhǎng)高震東的話：“中國(guó)人學(xué)英文是我們的國(guó)恥行為，學(xué)英文是中國(guó)最可悲的行為，但我們不能不學(xué)，因?yàn)閯e人超過了我們，‘敵人’槍炮、科學(xué)壓過了我們。今天我們必須學(xué)習(xí)他們的科學(xué)，然后才能超過他們……” 慷慨激越的“高震東宣言”絕對(duì)不是狹隘的“民粹論”，更不是閉關(guān)自守的思想封閉、觀點(diǎn)對(duì)立，而是眾人皆醉我獨(dú)醒的教育冷靜、教育獨(dú)立和精神自尊，這種登高呼號(hào)、高瞻遠(yuǎn)矚的教育觀才更符合民族利益，更有教育遠(yuǎn)見。劉克梅 ■觀察 弱勢(shì)文化心態(tài)的體現(xiàn) 對(duì)過度熱捧英語的現(xiàn)象不必過度焦灼，說到底，這是一種弱勢(shì)文化心態(tài)的體現(xiàn)。國(guó)民熱衷過洋節(jié)也好，英語的教學(xué)地位比語文高也好，不僅僅是全球化背景下的心理需要和價(jià)值選擇，更是由我們本土文化的國(guó)際地位決定的。漢語的盛行，需要足夠強(qiáng)勢(shì)的本土文化體系，否則難以支撐國(guó)民的文化自信。而缺乏心理優(yōu)勢(shì)僅僅來自于官方意圖的振興漢語當(dāng)然是句空談。 其實(shí)，看重英語不是中國(guó)專有現(xiàn)象，任何文明都有功利性，誰強(qiáng)跟誰走、誰強(qiáng)圍誰轉(zhuǎn)，是全球文化循環(huán)、碰撞、融合的一大默契和自然法則，近年來中國(guó)國(guó)際地位的抬高，引發(fā)了許多國(guó)家的漢語熱、孔子熱，就是國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化施加給文化心態(tài)的微妙影響。但任何國(guó)家文明對(duì)于強(qiáng)勢(shì)文化的追逐，都不可脫離母國(guó)文明的基礎(chǔ)。我們看到，西方國(guó)家驟起的中國(guó)熱，都只是體現(xiàn)了對(duì)新興文化的重視、兼容，學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，更多是工具性的，不可脫離服務(wù)于本土文化這一根本主題。 作為國(guó)際影響力日益突出的中國(guó)，如果看不到這一點(diǎn)，反而一味借重西方文化的固有影響力，對(duì)英語的應(yīng)用就可能走偏，更容易淪失我們自己的優(yōu)勢(shì)和先機(jī)。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來，中國(guó)向西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化的學(xué)習(xí)，為中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)，但也滋生了積重難返的弱國(guó)弱民心態(tài)：我們不是最善于吸收別人的先進(jìn)，而是處處比照出自己的弱小，英語不好就沒有前途正是此種心態(tài)的直觀顯現(xiàn)。
來源：華龍網(wǎng)
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