行為藝術(shù)最俗，因?yàn)楹芷矫瘛?BR>
高深莫測(cè)來(lái)源于模糊的包裝，拿行話術(shù)語(yǔ)一說(shuō)就是隔行如隔山，后來(lái)發(fā)現(xiàn)就是最通俗的生活現(xiàn)實(shí)。就像我一個(gè)警察朋友，告訴我抓一小子身上帶有二亞甲基雙氧苯丙胺藥物，我還以為違禁化學(xué)武器，后來(lái)知道是搖頭丸，啐他一口——不就是嗑藥嘛？弄那么玄干什么？
行為藝術(shù)也一樣，定義出來(lái)就有點(diǎn)蒙人：“在以身體為基本材料的表演過(guò)程中，通過(guò)藝術(shù)家的自身身體的體驗(yàn)來(lái)達(dá)到一種人與物、與環(huán)境的交流，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺(jué)審美性的內(nèi)涵。”我覺(jué)得就倆字能表達(dá)清楚：宣泄。
先鋒藝術(shù)總要有超前性，但是不能脫離個(gè)體的想象力，然后用發(fā)展的波瀾壯闊去否定否定再否定，最后得出種種超人理解的作品，要不然畢加索能說(shuō)“對(duì)我來(lái)說(shuō)，一幅畫(huà)即摧毀的總和”這話？藝術(shù)家要反思，也許極端了一點(diǎn)，只不過(guò)我們看不慣吃死孩子鉆牛肚子身上涂鐵釘子罷了，無(wú)論操作難度和表達(dá)意象，好像沒(méi)超脫我們平民的能力與想法。
行為就是藝術(shù)，所以才會(huì)有行為藝術(shù)，也許參與性較強(qiáng)，可能就不太被重視。一個(gè)在酒吧賣唱的哥們醉眼惺忪地告訴我：“混不出個(gè)人樣，老子就玩行為去！”我驚愕——這是人都行？當(dāng)然，就看你敢不敢舍掉這張臉！
我不相信真正的行為藝術(shù)家都這樣檔次，但是我相信這個(gè)門(mén)外漢的哥們認(rèn)知程度代表了一大批人。后來(lái)他去了成都，據(jù)說(shuō)那兒對(duì)行為藝術(shù)發(fā)燒的不少，也許對(duì)他胃口，臨走的時(shí)候他從我家拿了兩瓶二鍋頭，我說(shuō)藝術(shù)家喝二鍋頭慘點(diǎn)吧！他說(shuō)不對(duì)，最接近人民的就是最好的——這是我見(jiàn)過(guò)地下音樂(lè)部落里面政治素養(yǎng)最高的話。但是藝術(shù)，不論什么，可能這種親民性還是有市場(chǎng)的，抽象的美術(shù)恐怕只有行家看懂，但是行為藝術(shù)即便蘊(yùn)含了哲理反思，大家只要看一個(gè)樂(lè)呵，可能也是貢獻(xiàn)。
在實(shí)踐中，的確發(fā)現(xiàn)自虐的表現(xiàn)最能博得掌聲，雖然有點(diǎn)滿足于感官的低俗要求，但是起碼人來(lái)看了。我理解行為藝術(shù)，在起步階段賣弄一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，只要在重大主題的感召下量力而行，那就讓人肅然起敬了。
在炒作的外表下，其實(shí)環(huán)保、生存、命運(yùn)等等內(nèi)涵都用肢體和道具來(lái)演繹，思考中發(fā)現(xiàn)這就是生活，生活其實(shí)就在表達(dá)著種種內(nèi)容，生活才是個(gè)最大的行為藝術(shù)，而我們都在用自己的方式運(yùn)作和描述。總結(jié)起來(lái)，簡(jiǎn)單的生活，玩著深沉的藝術(shù)。
變態(tài)極端的形式，其實(shí)訴說(shuō)著最真實(shí)的本質(zhì)，我一個(gè)大學(xué)老師常說(shuō)的話，想想看，卡夫卡、貝克特等等，用文字來(lái)碼出了文學(xué)的行為，文學(xué)的美感。
道理一簡(jiǎn)單就說(shuō)透了，行為藝術(shù)不過(guò)是宣泄的、自虐的行為方式，千萬(wàn)別被它先鋒前衛(wèi)的招牌忽悠了！
?京公網(wǎng)安備110102000421號(hào)
