人類健康呼喚藝術
傅景華
唐衢擊壤，歌開聲詩，陶康作勞，舞肇意醫。中國人以生命藝術的靈感，啟動了人類文明進化的樞機。
中華樂道之先聲。“日出而作，日落而息”的純樸意境，不僅為古代天人合一及陰陽觀念的源頭，而且是現代生命科學及生物鐘理論之濫觴。
最初陶唐氏作宣導之舞，一開中華醫道之先河。《呂氏春秋。古樂》所述：“昔陶唐之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁于而滯著，筋骨瑟縮不達，故作舞以宣導之。”其不僅記載了樂舞是行氣導引之始，而且內涵了醫道中和宣通之理。
藝術與醫道是相通的。藝術是人類靈魂的工程師，醫道是人類生命的保護神，靈魂是至高無上的生命運動，醫道是不可置疑的生命藝術。《黃帝內經》營造了夢幻般的藝術氛圍，為實現靈魂的寧靜，神氣的和諧，心理的協調，形體的健美，提供了無與倫比的壯麗藍圖。用角、 徵、宮、商、羽太少五音標定時空與生命的節律性周期氣韻，更是人類歷史上的絕唱。
以藝術帶給人們震撼心靈的感悟，帶給人們自強不息的力量，從而堅定了人們勇往直前的信念。藝術是人感受到生命的崇高與莊嚴，心中濤動著和諧的旋律與樂章，從而蕩滌了久久圍繞的疾病與痛苦，悲觀與憂傷。自然和生命中有美與和諧。美是存在的價值體現。藝術的美與和諧促進了生命過程的自我發展，自我實現與自我和諧。這是中華醫道的實踐目標，也是藝術的實踐目標。
瓦格納的樂曲是靈感和驅使，而不是去完成契約。貝多芬用生命創作，無限豐富和擴展了音樂的空間。而喬治。克拉姆的心與宇宙是相通的。在《宏觀的世界》中，他的曲名有神奇的無限循環，朦朧的影像，盤旋的天河……從而展現了音樂的主題：夢幻的世界，神秘的宇宙。
高爾基寫了《個性的毀滅》，他說：市儈習氣是無限貪饞的泥沼，它陷落的天才、愛情、詩意、思想、科學、文化與藝術，使之永埋在淤泥之中。如今，我們看到，個人主義和享樂主義已深深地侵入人們的靈魂，使人變成流氓。
無視藝術的真諦，陷入金錢的誘惑，就會像偽醫假藥一樣，嚴重危害人類的健康。失和的噪音是生命的噪音；扭曲的‘歌舞’是人性扭曲。過分追求感官的刺激，盲目癡迷虛幻的偶像，是多少人誤入歧途不能自拔。享樂主義腐蝕著人們的心靈，毀壞著人們的健康。
宇宙在圜周旋轉，銀河在圜周旋轉，日月在圜周旋轉，電子在圜周旋轉。自然過程蘊含著節律性，對稱性，協調性，有序性。生命與自然和諧，藝術與自然和諧。多維樂舞的節律、對稱、協調、有序是自然的再現，使生命的和弦。因而可以促進生命運動方式的節律、對稱、協調、有序。生命可望與音樂共舞。
生命空間與自然空間完全相通，生命空間與藝術空間完全相通。多維樂舞實現的多維藝術空間，形成了藝術的能量信息復合場。藝術的多維能量信息復合場，作用于生命多位能量信息場，如果其有序頻度似曾相識，就會引發共振共鳴與共和。
能量信息的反饋，可啟動生命運動方式主導、衍變、傳遞，而實現其發生過程。能量信息的傳輸，可促進生命運動方式的協調、運化、控制、而實現氣動力過程。于是，則生命以嶄新的姿態展現其獨有的風采。
藝術與自然，藝術與生命是密不可分的。舞美是自然與生命的象形；音韻是自然與生命的樂章。正如福樓拜尋求確切的字，他的作品深入了生命的內心；德彪西尋求確切的音，他的樂曲展現了生命的和弦。藝術是生命的和弦，健康是生命的協調。藝術與健康都是生命的自我展示。
人類健康呼喚藝術。
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