常紹舜：文化的核心是為人之道
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文化的核心是什么？常紹舜先生給了我們答案，常紹舜先生這篇文章雖短卻沒有一個(gè)字的廢話，言簡意賅地闡發(fā)了文化的核心在哪里。文化出了毛病，是核心區(qū)的為人之道有問題。而這個(gè)利己主義彌漫了整個(gè)社會，其結(jié)果就不僅僅是一個(gè)文化的問題了。
下面是舜先生的《文化的核心是什么？》一文，值得我們品味。
文化是人類活動(dòng)之道的總和，主要包括為人之道和為事之道兩大部分，我認(rèn)為，文化的核心是為人之道。
為人之道是在處理人際關(guān)系中體現(xiàn)出來的。人際關(guān)系主要包括三方面內(nèi)容：一是個(gè)體之間的關(guān)系，二是群體之間的關(guān)系，三是個(gè)體與群體之間的關(guān)系。處理個(gè)體之間和個(gè)體與群體之間的關(guān)系體現(xiàn)著個(gè)體為人之道，屬于個(gè)體文化的內(nèi)容；處理群體之間和群體與個(gè)體之間的關(guān)系則體現(xiàn)著群體為人之道，屬于群體文化的內(nèi)容。為事之道是在處理人與事的關(guān)系中體現(xiàn)出來的。這種關(guān)系包括兩方面內(nèi)容：一是個(gè)體人與事(包括私事與公事)的關(guān)系，這體現(xiàn)著個(gè)體人的為事之道，屬于個(gè)體人的文化；二是群體人與事(亦包括私事與公事)的關(guān)系，這體現(xiàn)著群體人的為事之道，屬于群體人的文化。
為人之道和為事之道都有三種類型：一是利己型（如奉行“人不為己天誅地滅”原則的個(gè)體人或群體人），二是利他型（如奉行“為人民服務(wù)”和“先天下”思想的個(gè)體人或群體人），三是互利型（如奉行“己所不欲勿施于人”和“互利共贏”原則的個(gè)體人或群體人）。中國傳統(tǒng)文化是這三種文化類型的綜合。
為人之道之所以是文化的核心是因?yàn)椋簽槿酥乐渲鵀槭轮馈v史表明，奉行什么樣的為人之道，就必然奉行什么樣的為事之道。例如，一個(gè)在人際關(guān)系上奉行利己之道的人，在人事關(guān)系上也必然奉行利己之道，或采取“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，或采取“利小小干，利大大干，無利不干”的行為準(zhǔn)則；反之，一個(gè)在人際關(guān)系上奉行利他之道的人，在人事關(guān)系上也必然奉行利他之道，或采取“天下人管天下事”的態(tài)度，或采取“舍己為人”和“克己奉公”的行為準(zhǔn)則。因此，我們在建設(shè)社會主義文化時(shí)應(yīng)抓住為人之道建設(shè)這個(gè)核心，以“立人”帶“立事”，讓“立事”為“立人”服務(wù)。這也是“以人為本”原則在社會主義文化建設(shè)中的體現(xiàn)吧。
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