家庭教育七張牌
家庭教育有勵志教育、習慣教育、經典誦讀、賞識教育、素質教育、感恩教育、禮敬教育、愛的教育、苦難教育、生活教育、生命教育、成功教育、快樂教育、生存教育、勞動教育、挫折教育、創新教育、寫字教育等等，不勝枚舉。
家長如果不注重感恩的教育，孩子的感恩心就可能不足。家長如果不對孩子開展苦難教育，孩子對社會可能就有極其天真的想法。同樣，家長如果不訓導孩子禮敬他人，孩子的禮敬意識就得不到加強。
首條新聞——禮敬教育
開學后，孩子回家急沖沖匯報了第一條新聞——
鏈接1——殷明悌
殷老師講：“孝的難點是“色難”，給父母始終好看的臉色是最難的。”
“色難，我的兒子做到了。”殷老師十分高興地和慕名前去拜訪的我說。
看得出來，殷老師的心里晚輩做得最突出的，并非是他們的高學歷，而是他們那份發自內心的對父母雙親的摯愛和孝心。
鏈接2——“馬上喊”（揚州音：忙喊）
注：馬上喊的意思是等一會兒再喊。
曬在烈日下——吃苦訓練
學校軍訓，小孩回來說：有些人倒下了，也有些人連喊吃不消，而他可以對付。
孩子十分高興地繼續匯報：小學好幾個暑假，他常常“享受“烈日的暴曬，別人大概沒有如此的訓練，以至于小曬即暈——想不到做個小小的“不倒翁”，小孩也有成就感。
寫字象螞蟻打架
我在單位招聘時，發現現在恭恭敬敬的填寫面試表格，書寫工整美觀、漂亮大方，文字又通順流暢年輕人較少，大學生的情況好不到哪里去。寫字差、語言不通順、不愿意填寫完整表格的人占了主流。
吃飯也是面試
“吃光了，是不是不夠吃啊？”
自小，我的父親就不允許剩飯。
道法自然
現在的孩子大多學校、家庭兩點一線，孩子沒有活生生的生活教育，怎會有思想，特別是具有整體思維？
閑余，我便帶孩子看家鄉密布的河網——一條條小河一頭通向大河，另一頭通過溝、渠伸向村莊、伸向農田。而大河又連向長江，通達大海。
有理三扁擔，無理扁擔三
回憶起十五歲那年，我在棲霞山接受佛教的比丘三壇大戒。記得第一天報到時，戒師問我：
“你來受戒，是師父叫你來的，還是你自己發心要來？”
“你很大膽，師父沒有叫你來，你沒有得到師父的允許，自己就敢來受戒。”
聽了這話，覺得“說得也是”，心理平服不少。
第一位戒師問過以后，走到第二位戒師面前，結果他問了同樣的問題：
剛才被打過，懂得應該要“尊師重道”，因此趕快說：
“是師父命令我來的！”
哪知話才說完，戒師也拿起一把楊柳枝，在我頭上猛打，一邊打一邊說：
“豈有此理，假如師父沒有叫你來，你連受戒都不要了！”
想想也對，說得不無道理。這時他叫我再到第三位戒師那里，問題還是一樣：
“你來受戒，是師父叫你來的，還是你自己發心要來？”
前面被打過兩次，有了經驗，就回答：
“戒師慈悲，弟子來此受戒，是師父叫我來，我自己也發心要來。”
我自覺這種回答應該天衣無縫，合情合理。哪知戒師仍然拿起楊柳枝，一陣抽打后責怪說：
“你說話模棱兩可，真是滑頭。”
鏈接——星云大師
自覺的教育——星云大師
覺悟到自我的缺陷，自我的不足，才能發心解決現前的問題。有了自覺，就會自動自發、自我要求、自我解決。吾人能自覺、能發心，學習必定更容易進步。
人生要自覺什么呢
一、自覺自己的能力不夠；
二、自覺有所對人不起；
三、自覺自己的悲心不夠；
四、自覺自己的愿力不堅；
五、自覺待人不夠真誠；
六、自覺耐煩不夠；
倘若沒有自覺，即使給你再好的東西，教你再多的道理都沒有用。所以，人要不斷自覺，自覺才會進步。
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