玄幻文學遭遇“教授門”博客文壇再掀“口水戰”
陶東風教授寫博客說玄幻小說裝神弄鬼，蕭鼎等80后一代作家群起而“圍攻”
時報綜合報道韓寒與白燁在博客火熱上演的“韓白之爭”還沒完全謝幕，一場火藥味十足的文壇博客“爭斗”再次激烈登場：首都師范大學教授陶東風(陶東風的博客)18日在博客中拋出“中國文學已經進入裝神弄鬼時代”的言論，矛頭直指眼下火爆于網絡和出版界的奇幻、玄幻、魔幻文學，隨即遭到80后作家蕭鼎、明寐、林千羽等眾口一詞的“圍攻”。
陶東風教授：玄幻小說“裝神弄鬼”
6月18日，陶東風發表博客文章《中國文學已經進入裝神弄鬼時代》，以《誅仙》、《小兵傳奇》、《壞蛋是怎么煉成的》等為例，對正火爆的玄幻小說“開炮”，聲稱玄幻文學完全顛倒了自然界和社會世界的規范。
陶東風說，《誅仙》為代表的走紅玄幻文學不同于傳統武俠小說的最大特點是“它專擅裝神弄鬼”，其所謂“幻想世界”是建立在胡亂杜撰的魔法、妖術和歪門邪道之上。玄幻文學是為裝神弄鬼而裝神弄鬼，小說人物無論正反，無一不熱衷魔法妖道，作者更以此來掩蓋自己除裝神弄鬼之外其他方面藝術才華的嚴重貧乏。電影領域中的《神話》、《英雄》、《無極》等，同樣都是裝神弄鬼之作?！翱梢哉f，裝神弄鬼已經成為當今中國文藝界的一個怪現象。”
裝神弄鬼成為趨勢
陶東風說，有些網友批評文章題目以偏概全、危言聳聽。“中國文學進入裝神弄鬼時代”目的在于提醒人們注意一種傾向和趨勢，表達自己的擔憂。就像現在有評論者說“文學已經死亡”，或者說“當代進入讀圖時代”一樣，它表明的是趨勢，拿數量上準確的標準衡量它是無效的。文章真正意圖和動機實際上想要是通過對“玄幻小說”的或許比較激進的評論，來表達他對80后一代人的精神狀況的一種擔憂?！叭绻麅H僅從文學批評角度，對于剛剛興起的玄幻文學是應當給予寬容，如不應該對它的思想深度和藝術獨創性提出太高要求。但80后一代沉溺于玄幻文學和網絡游戲也是一個事實，其中折射出來的精神狀況，我比較擔憂。”
被指炒作不想反駁
由于有網友指責陶東風是嘩眾取寵、自我炒作，但陶東風說并不想反駁。他說，在今天這個消費時代，出現這種猜測很正常，而且他知道自己主要工作是什么，作為大學教師，需要多出學術著作，不會將這些爭論作為主業?！安┛驮u論絕大多數是匿名的，這種匿名一方面好像顯得很虛幻，你不知道是誰，但也因此凸現另一種真實：一個人在匿名的狀態下更能夠暴露真我，更能顯示素質和修養。我的博客上那么多完全不講理而專擅罵人的帖子，難道不是從另一個角度證明了80后一代的精神狀況和素質修養堪憂嗎？”
不會主動關閉博客
韓寒與白燁前段時間也在博客上展開網戰，最后的結果是以白燁不堪網友攻擊而關閉博客。那么，陶教授會不會有一天會關閉博客？對此，陶東風表示，現在網上的反對觀點有的用詞甚至很骯臟惡毒，他感到有點遺憾和悲哀。但這些留言他一條也沒刪除，且不會因為很多網友批評，就覺得威信掃地之類的，“我不會主動關閉博客，我還沒有那么脆弱，它也是我的研究素材。80后一代的部分人給我的感覺是：他們要擁護一個東西，是不需要理性的，而他們判斷事物也并不是以是非為標準。最后我要強調一句：雖然表達了對80后一代的一些擔憂，但絕對不是說他們一無是處，且即使是他們身上的一些缺點，也是時代環境社會環境造成，僅僅停留在指責他們是不夠的”。
玄幻文學界：教授這叫“潑婦罵街”
陶東風的博客文章在網上流傳后，立即遭到玄幻作家極力反擊，風頭正勁的80后作家相繼登場。20日，《誅仙》作者蕭鼎在博客發表名為《究竟是誰在裝神弄鬼？——回陶東風教授》的文章，毫不客氣地對陶東風進行反擊。蕭鼎說，陶東風的文章指責面太廣且毫無實際證據支持，得出的結論所能依靠的論據不過是三部玄幻作品和幾部影視作品，這個邏輯太成問題。而對陶東風所說“玄幻文學的價值世界的混亂的、顛倒的”，蕭鼎認為是“一個荒謬的判斷”。
風頭正勁的玄幻小說作家明寐得知聽說陶東風的評論后回應道：“我們在小說中創造了一個個浪漫主義的奇幻世界，這些評價不公平，這位教授的批評也有點不厚道?！?/P>
明寐認為，玄幻文學進入門檻確實很低，小學生有興趣也可以寫，所以在網上非常興盛。但“你不能因為看了一小部分玄幻小說，個人覺得寫得不好，就由此否定了整個玄幻文學”。
同時，剛剛以《逍遙·圣戰傳說》獲得原創文學大賽冠軍林千羽23日也加入“戰團”，聲稱要“爭奪一下話語權”?！笆裁唇醒b神弄鬼？難道出現一些法術、寶物就是裝神弄鬼了？”“藝術性的夸張懂不懂？死守著傳統還說文化不進步，這是腐朽?！彼Q陶東風“侮辱了我們，也侮辱了自己這個‘教授’的詞”。
陶東風像村婦罵街
國內為數不多的玄幻文學研究者、曾擔任過《今古傳奇·武俠版》雜志的主編鄭保純表示，他覺得陶東風“不了解玄幻文學”、“差不多是一個走馬觀花的普通讀者的意見”。
“他對奇幻文學的創作沒有一個深入的了解，信口開河，這個是不對的?！编嵄＜冋f，玄幻文學在網上的作品只是一個方面，而江南、滄月、燕壘生、沈瓔瓔、步非煙等人的創作更能代表眼下奇幻文學的最高成就?！安蛔x他們的作品來談玄幻是可笑的?！?/P>
現在，學術圈有些學者的學術態度與方法有問題，陶東風的觀點中沒有一點合理之處，“這個跟村婦罵街，沒有什么不同”。
文學從來不懼鬼神
此外，文學評論家王干聽聞陶東風的言論后，聲稱覺得“有點不太順眼”。他認為，文學從來不懼鬼神，從《山海經》到《西游記》、《聊齋志異》，中國文學始終有這樣一種“鬼神傳統”，“文學不懼鬼神，也不敬鬼神”。
王干說，陶東風的觀點有些以偏概全?！艾F在博客很火，就不能輕易地說文學進入博客時代，因為有很多作家沒有博客化，而且博客文體的限制也容不下那些大塊頭的文學?！?/P>
無論是網絡文學，還是整個文學，不是“幻”花一枝獨秀，不能用裝神弄鬼時代來概括?！澳敲炊嗟淖骷翌愋秃臀膶W品種都存在著，有些還很火，如姜戎的《狼圖騰》，比如余華的《兄弟》?！?/P>
網友酷評
張斌文學
非常支持陶教授之觀點，80年后其實什么都不懂，除裝神弄鬼，其淺薄不忍卒睹，至于那些“幻”字類的所謂作品，其實完全失去文學意義。真不知道在文學圈內，居然還有評論家、大作家之流對其大加贊賞，且群起而圍攻陶教授，由此足以見“中國已經沒有真正意義的文學”這一理論的切痛所在。如果中國文學長此發展下去，今日之青少年讀者，來日走上社會必然成為可憂的一代，可以說，未來的中國堪憂并不是危言聳聽！讓文學還其本來面目，這才是文學界今日所應做的事情。
不是真名
現在閣下給我的感覺才是“要批判一個東西，是不需要理性的”，你所列出的所謂“論據”錯漏百出，我們沒有辦法再容忍像這種妖言惑眾的所謂教授的人廢話，請你理性認識一下“理性”這個詞的基本含義。
死不去的死小子
我并不是太贊成您對于玄幻小說以為否定的態度，每個人有自己表達自己意見的方式，不是您不能理解，或者引起部分人誤解的東西便是壞的，我覺得鬼神之類乃是以虛無之物，狀現實之物，只是現實在作者眼中抽象的反映。
雙魚
陶教授的問題不在于以偏概全，而是沒有看清事物的本質。各個時代眾多的文學作品，仍然是以基本情感要素為基礎的。文學走到今天，玄幻文學作為一個分支，其外部的表現形式又呈現出新的方式，如與網絡游戲相關，與西方魔幻文化相關，與中國傳統的仙、道、佛神話相關，不知為何陶教授開始心煩意亂起來，陶教授顯然不懂得網絡游戲和玄幻文學之間的關系。換言之，并非先有網絡游戲才有魔幻，只不過存在已久的這些文化在新時代通過網絡得以“紅火”起來。
自我炒作
感覺此教授有點自我炒作之嫌，為了罵人而臨時翻一兩本玄幻就當自己認識玄幻小說，就有發言權了。我承認一些小說的筆法很幼稚，故事情節欠妥當，但不可一棒子打死！
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